Das Chabar des Mubtada, wenn es ein Satz oder satzähnlich ist

Das Chabar des Mubtada, wenn es ein Satz oder satzähnlich ist

Die Beispiele

1. Die Bewegung kräftigt die Muskeln.
Die Sauberkeit belebt den Körper.
Du hast dem Befehl gehorcht.
Die Schildkröte kroch.

2. Der Wohlerzogene – seine Freunde sind zahlreich.
Die Lampe – ihr Licht ist stark.
Das Mädchen – seine Schönheit ist die Ehre.
Die Händler – ihr Kennzeichen ist die Aufrichtigkeit.

3. Das Buch ist in der Büchertasche.
Der Sattel ist auf dem Pferd.
Der Regen kommt aus der Wolke.
Die Rettung liegt in der Wahrhaftigkeit.

4. Die Brücke ist über dem Nil.
Der Park ist vor dem Haus.
Die Uhr ist unter dem Kissen.
Die Ruhe kommt nach der Anstrengung.

Die Untersuchung

Das Nomen, das am Anfang jedes der vorangegangenen Beispiele steht, ist ein Mubtada. Wo aber ist sein Chabar? Nimm die erste Gruppe der Beispiele: Du findest nach jedem Mubtada einen Verbalsatz, und wenn dieser Satz weggelassen wird, ist der Sinn mit dem Mubtada allein nicht vollständig. Da das Chabar stets dasjenige ist, das den Sinn vervollständigt, muss dieser Satz das Chabar des Mubtada sein. Und es ist leicht, aus den Beispielen zu erkennen, dass jeder Satz dieser Sätze ein Pronomen enthält, das ihn mit dem Mubtada verbindet.

Betrachte dann die zweite Gruppe der Beispiele: Du findest nach jedem Mubtada ein Nomen im Nominativ. Ist dieses Nomen das Chabar? Nein, denn der Sinn wird damit nicht vollständig. Wenn du jedoch den gesamten Ausdruck betrachtest, der nach jedem Mubtada kam, siehst du, dass er aus zwei Nomen im Nominativ besteht, die einen Nominalsatz bilden. Und du siehst, dass der Sinn mit diesem Nominalsatz vollständig wird. Dieser Satz ist also das Chabar. Und wenn du zu jedem dieser Sätze zurückgehst, findest du, dass er ein Pronomen enthält, das ihn mit dem Mubtada verbindet.

Betrachte danach die dritte Gruppe: Du findest nach jedem Mubtada eine Präposition (Harf dschar) und ein davon abhängiges Nomen im Genitiv, und der Sinn wird mit beiden zusammen vollständig. Das Chabar des Mubtada ist also die Präposition samt dem Genitiv. Die Präposition und das Nomen im Genitiv heißen hier „satzähnlich" (Schibh dschumla).

Und wenn du die vierte Gruppe untersuchst, siehst du nach jedem Mubtada ein Adverb (Zarf) des Ortes oder der Zeit, und der Sinn wird mit diesem Adverb vollständig, sodass es das Chabar ist. Auch dieses heißt „satzähnlich".

Die Regeln

(104) Wie das Chabar des Mubtada ein einzelnes Wort sein kann, kann es auch ein Verbalsatz, ein Nominalsatz oder ein satzähnlicher Ausdruck sein, das heißt ein Adverb oder eine Präposition mit dem davon abhängigen Nomen im Genitiv.

(105) Der Chabar-Satz muss ein Pronomen enthalten, das ihn mit dem Mubtada verbindet.

Übung (1)

Bestimme in den folgenden Texten den Chabar jedes Mubtada und nenne seine Art:

Die Fliege gehört zu den schädlichen Insekten, und ihr Schaden übertrifft jeden anderen Schaden, und ihre Beine tragen Keime von den Kranken zu den Gesunden. Die ägyptische Augenentzündung ist in Ägypten verbreitet, weil die Kinder sich nicht darum kümmern, die Fliegen von ihren Augen zu verscheuchen. Die Sauberkeit des Körpers ist daher von großem Nutzen: um zu verhindern, dass Fliegen sich auf Gesicht und Augen setzen. Der Schutz davor in den Häusern beruht darauf, die Speisen und Getränke abzudecken.

Übung (2)

Mache jeden der folgenden Sätze zum Chabar eines passenden Mubtada:

(1) … schwimmt im Wasser.
(2) … die beiden vernichten.
(3) … flattert mit seinen beiden Flügeln.
(4) … sie bauen die Häuser.
(5) … springt auf die Beute.
(6) … sie verteidigen ihre Heimatländer.
(7) … die beiden ziehen den Wagen.
(8) … die beiden sind sparsam bei den Ausgaben.
(9) … die beiden bewegen sich beim Kauen.
(10) … sie halten sich vom Laster fern.
(11) … die beiden lassen Licht und Luft herein.
(12) … ihr Vater liebt sie.

Übung (3)

Bestimme in jedem der folgenden Sätze den Chabar des dazugehörigen Mubtada:

(1) Seine Blumen sind zahlreich.
(2) Ihre Meinung ist treffend.
(3) Seine Zweige tragen Blätter.
(4) Ihre Kleidung ist sauber.
(5) Ihre Hülle ist neu.
(6) Ihr Hof ist weit.

Übung (4)

Mache jedes der folgenden Zarf-Wörter sowie jede Verbindung aus Dschar und Madschrur zum Chabar eines passenden Mubtada:

(1) im Netz
(2) zwischen den Wolken
(3) im Käfig
(4) unter den Füßen der Mütter
(5) auf dem Tisch
(6) über dem Baum
(7) von der Seidenraupe
(8) vor dem Richter
(9) hinter der Tür

Übung (5)

Bilde über die folgenden Nomen eine Aussage mit passenden Verbalsätzen:

Der Elefant. Die beiden Teilhaber. Die Bauern. Die Taube. Der Regen.
Die Reisenden. Die beiden Radfahrer. Die beiden Rivalen. Die Wohltäterinnen. Die Lehrerinnen.

Übung (6)

Bilde über jedes der folgenden Nomen eine Aussage mit einem passenden Nominalsatz:

Der Apfel. Die Schule. Die Armen. Die Sängerinnen. Die beiden Rosen.

Übung (7)

Bilde über jedes der folgenden Nomen eine Aussage mit Dschar und Madschrur:

Die beiden Lungen. Der Fisch. Der Schlüssel. Der Mantel. Der Zucker. Der Spatz.

Übung (8)

Bilde über jeden der folgenden Mubtadas eine Aussage mit einem passenden Zarf und setze ihn an die freie Stelle:

(1) Der Schnee … die Berge
(2) Der Taucher … das Wasser
(3) Die Sure … die Schüler
(4) Das Nest … der Baum
(5) Der Pflug … die beiden Stiere
(6) Die Verzeihung … die Macht

Übung (9)

Bilde drei Sätze, in denen der Chabar des Mubtada jeweils ein Verbalsatz ist.
〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 ein Nominalsatz ist.
〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 Dschar und Madschrur ist.
〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 〃 ein Zarf ist.

Übung (10)

Bilde einen Mubtada-Satz, in dem ein Relativpronomen für eine Gruppe von Maskulina steht und dessen Chabar ein Verbalsatz ist.
Ein Demonstrativpronomen für die feminine Einzahl 〃 〃 〃 〃 ein Nominalsatz ist.
Ein Pronomen der dritten Person Plural feminin 〃 〃 〃 〃 Dschar und Madschrur ist.
Ein Pronomen der ersten Person Plural 〃 〃 〃 〃 ein Zarf ist.

Übung zum Aufsatz (11)

Schreibe einen kurzen Aufsatz über „Nutzen und Schaden des Feuers“, sodass deine Antwort Sätze enthält, die als Chabar stehen, und nimm dabei folgende Elemente zu Hilfe: Beleuchtung – Heizung – Dampferzeugung – sein Nutzen in der Industrie – Kochen der Speisen – Zerstörung der Häuser – Vernichtung von Menschenleben.

Übung zum Iʿrāb (12)

(a) Muster:
(1) Das Unrecht – seine Weide ist ungesund.
Das Unrecht – Mubtada, im Nominativ durch Damma.
Seine Weide – zweiter Mubtada, im Nominativ durch Damma; das Hāʾ ist Mudaf ilayhi, indeklinabel auf Damma, im Ort des Genitivs.
Ungesund – Chabar des zweiten Mubtada, im Nominativ durch Damma; der Satz aus dem zweiten Mubtada und seinem Chabar steht im Ort des Nominativs als Chabar des ersten Mubtada.
(2) Das Kissen liegt über dem Bett.
Das Kissen – Mubtada, im Nominativ durch Damma.
Über – Zarf des Ortes, im Akkusativ durch Fatha, und es ist der Chabar des Mubtada.
Das Bett – Mudaf ilayhi, im Genitiv durch Kasra.

(b) Führe den Iʿrāb der folgenden Sätze durch:
(1) Der Unwissende verlässt sich auf sein Vermögen.
(2) Der Garten – seine Früchte sind reif.
(3) Die Perle stammt aus dem Meer.
(4) Die Soldaten sind rings um die Festung.

Der Chabar der Nawāsich, wenn er ein Satz oder satzähnlich ist

Die Beispiele

(1) Der Kranke litt.
(2) Der Winter – seine Kälte war streng.
(3) Das Wasser war in den Bechern.
(4) Der Wächter war hinter der Tür.
(5) Der Vogel sang am Morgen.
(6) Die Rose – ihr Duft wurde schön.
(7) Die Faulen gerieten in Verwirrung.
(8) Der Tau lag am Morgen über den Blumen.
(9) Der Gottesleugner nützt sich selbst.
(10) Das Kind – seine Zierde ist die Erziehung.
(11) Die Scham gehört zum Glauben.
(12) Das Urteil kommt nach der Prüfung.
(13) Vielleicht kehrt der Abwesende zurück.
(14) Vielleicht ist die Prüfung – ihre Fragen sind leicht.
(15) Vielleicht ist Muhammad im Haus.
(16) Vielleicht liegt der Bleistiftspitzer auf dem Stuhl.

Die Untersuchung

Du hast in einer früheren Lektion erfahren, dass der Chabar des Mubtada ein Einzelwort sein kann, ebenso aber auch ein Satz oder satzähnlich. Wenn du diese Beispiele in der Weise untersuchst, wie wir es in der vorigen Lektion dargelegt haben, erkennst du: Der Chabar von Kāna und Aṣbaḥa sowie der Chabar von Inna und Laʿalla kann – wie jeder von ihnen ein Einzelwort sein kann – ein Satz oder satzähnlich sein. Wir haben uns auf zwei Verben aus Kāna und ihren Schwestern und auf zwei Partikeln aus Inna und ihren Schwestern beschränkt, weil du die übrigen Verben und Partikeln der Nawāsich danach analog bilden kannst.

Die Regel

(106) Der Chabar von Kāna und ihren Schwestern und der Chabar von Inna und ihren Schwestern kann – wie jeder von ihnen ein Einzelwort sein kann – ein Verbalsatz, ein Nominalsatz oder satzähnlich sein.

Übung (1)

Bestimme die Art der Chabare von Kāna und ihren Schwestern sowie von Inna und ihren Schwestern in folgendem Text:

Die Menschen glaubten, dass die Kunst des Fliegens – ihr Gelingen unmöglich sei, und sie begannen, jeden zu verspotten, der daran arbeitete, sie zu verwirklichen; denn sie meinten, dass der Mensch – sein Wille begrenzt sei und dass er nicht aufhören werde, in dem Zustand zu bleiben, in dem er erschaffen wurde, solange er nicht wie der Vogel erschaffen wurde. Doch die Erfinder – ihre Hoffnungen sind weit; so hielten sie durch, bis das Fliegen gelang und zu einem der besten Fortbewegungsmittel wurde, und die Flieger konnten den Atlantischen Ozean von Amerika nach Europa ohne Furcht überqueren, als befänden sie sich auf dem Teppich Salomos.

Übung (2)

Setze einen Verbalsatz ein, der Chabar von Kāna oder einer ihrer Schwestern ist, in jedem der folgenden Beispiele:

(1) Der Regen war …
(2) Die Erfolgreichen wurden am Abend …
(3) Der Hund hört nicht auf …
(4) Der Schmied wird am Morgen …
(5) Die Unwissenheit hört nicht auf …
(6) Ich esse nicht, solange du …
(7) Die Kranke wurde am Vormittag …
(8) Der Scherz hört nicht auf …
(9) Der Neid ist nicht …
(10) Die beiden Hengste bleiben …
(11) Die Wahrheit hört nicht auf …
(12) Das Blut wurde …

Übung (3)

Bilde in jedem der folgenden Fälle einen Nominalsatz, der als Chabar zu „kāna“ oder einer ihrer Schwestern dient:

(1) Der Gesetzgeber war nicht …
(2) Die Bauern wurden am Abend …
(3) Die Krankenschwestern hörten nicht auf …
(4) Der Garten wurde am Morgen …
(5) Die beiden Gefangenen verbrachten die Nacht …
(6) Der Erfinder hörte nicht auf …
(7) Der Fastende wurde am Vormittag …
(8) Die Lampe wurde …
(9) Der Traurige hörte nicht auf …
(10) Der Springbrunnen blieb …
(11) Die Gelehrten hören nicht auf …
(12) Das Saatgut wächst nicht, solange die Erde …

Übung (4)

Bilde in jedem der folgenden Fälle einen Verbalsatz, der als Chabar zu „inna“ oder einer ihrer Schwestern dient:

(1) Wahrlich, das Wissen …
(2) Du bist klug, aber du …
(3) Sei gewiss, dass der Zug …
(4) Hätten doch die Toten …
(5) Als ob der Papagei …
(6) Vielleicht die Unwissenden …

Übung (5)

Bilde in jedem der folgenden Fälle einen Nominalsatz, der als Chabar zu „inna“ oder einer ihrer Schwestern dient:

(1) Wahrlich, der Mond …
(2) Mein Vater ist Arzt, aber Muhammad …
(3) Mir wurde mitgeteilt, dass die Wüste …
(4) Hätte doch der Brunnen …
(5) Als ob das Meer …
(6) Vielleicht die Heimgesuchten …

Übung (6)

Setze in jedem der folgenden Sätze eine Präposition mit einem von ihr abhängigen Wort im Genitiv als Chabar ein:

(1) Der Diener war …
(2) Der Polizist wurde am Abend …
(3) Das Verbrechen hört nicht auf …
(4) Wahrlich, das Wasser …
(5) Hätte doch das Geld …
(6) Als ob die Arme des Löwen …

Übung (7)

Setze in jedem der folgenden Sätze eine Umstandsangabe (Zarf) als Chabar ein:

(1) Der Schüler wurde …
(2) Ich wusste, dass die Prüfung …
(3) Die Sonne stand am Vormittag …
(4) Der Vogel blieb …
(5) Vielleicht die Feier …
(6) Dein Buch ist bei mir, aber mein Buch …

Übung (8)

(1) Bilde fünf Sätze, von denen jeder ein Verb aus den Schwestern von „kāna“ enthält und deren Chabar ein Verbalsatz ist.
(2) Bilde fünf Sätze, von denen jeder ein Verb aus den Schwestern von „kāna“ enthält und deren Chabar ein Nominalsatz ist.
(3) Bilde fünf Sätze, von denen jeder ein Verb aus den Schwestern von „kāna“ enthält und deren Chabar eine Präposition mit Genitiv ist.
(4) Bilde fünf Sätze, von denen jeder ein Verb aus den Schwestern von „kāna“ enthält und deren Chabar eine Umstandsangabe (Zarf) ist.
(5) Bilde fünf Sätze, von denen jeder eine Partikel aus den Schwestern von „inna“ enthält und deren Chabar ein Verbalsatz ist.
(6) Bilde fünf Sätze, von denen jeder eine Partikel aus den Schwestern von „inna“ enthält und deren Chabar ein Nominalsatz ist.
(7) Bilde fünf Sätze, von denen jeder eine Partikel aus den Schwestern von „inna“ enthält und deren Chabar eine Präposition mit Genitiv ist.
(8) Bilde fünf Sätze, von denen jeder eine Partikel aus den Schwestern von „inna“ enthält und deren Chabar eine Umstandsangabe (Zarf) ist.