Die Stellen, an denen das Hamza von „inna" mit Kasra steht

Die Stellen, an denen das Hamza von „inna" mit Kasra steht

Die Beispiele

(1) Der Nil ist das Leben Ägyptens.
(2) Die Lüge ist Feigheit.
(3) Gerechtigkeit ist die Grundlage der Herrschaft.
(4) Der Angeklagte sagte: „Ich bin unschuldig."
(5) Sprich: „Die Wahrheit ist klar."
(6) Sag nicht: „Die Arbeit ist mühsam."
(7) Ich besuchte den, den ich wahrlich antreffe.
(8) Ich hatte Mitleid mit der, die wahrlich des Mitleids würdig ist.
(9) Es kamen die, deren Anwesenheit mich wahrlich erfreut.

Die Untersuchung

Betrachte jedes der vorigen Beispiele: Du wirst finden, dass es „inna", ihr Nomen und ihren Chabar enthält, du kannst aber an ihrer Stelle keinen Infinitiv setzen. Deshalb war das Hamza von „inna" nicht mit Fatḥa, sondern mit Kasra versehen.

Und wenn du die ersten drei Beispiele betrachtest, siehst du, dass das Hamza von „inna" mit Kasra am Satzanfang steht; und wenn du die zweiten drei Beispiele betrachtest, siehst du es nach Sätzen stehen, deren Verben vom „Sagen" abgeleitet sind, das ein Infinitiv ist.

Was die letzten drei Beispiele betrifft, so steht darin „inna" am Anfang des Relativsatzes (Ṣila-Satzes), und daraus kannst du folgern, dass das Hamza von „inna" in den vorigen Fällen mit Kasra steht.

Die Regel

(112) Das Hamza von „inna" wird mit Kasra gesprochen, wenn es nicht möglich ist, dass es samt seinen beiden Satzgliedern durch ein Verbalnomen (Masdar) ersetzt wird. Das ist zwingend in Fällen wie den folgenden:
(a) wenn es am Satzanfang steht;
(b) wenn es nach dem Wort „sagen" und den davon abgeleiteten Formen steht;
(c) wenn es am Anfang des Relativsatzes steht.

Übung (1)

Bestimme in den folgenden Sätzen das „inna" mit Kasra und das „anna" mit Fatha unter Nennung der Gründe:

Kairo ist eine weitläufige Stadt. Sie ist dafür berühmt, dass sie viele Moscheen und Schulen hat. Die Geschichtsschreiber haben gesagt, sie sei eine Zuflucht für viele Gelehrte gewesen. Wenn du sie besuchst, wird es dich verblüffen, dass ihre Straßen überfüllt sind, und man urteilte, dass ihre Ordnung schön ist. Und wenn du einige ihrer alten Moscheen und ihre Bauwerke sähest, die zu dem Schönsten gehören, was die Hand des Menschen hervorgebracht hat, würde dein Herz sich mit Freude füllen, und du würdest erkennen, dass deine arabischen Vorfahren Männer von Ernst und Gediegenheit waren.

Übung (2)

Setze „anna" vor jedes Subjekt und Prädikat in den folgenden Sätzen und bestimme die Art der Vokalisierung seines Hamza unter Nennung des Grundes:
(1) Ich schrieb in der Prüfung, womit ich zufrieden bin.

(2) Die Scham gehört zum Glauben.
(3) Sagt nicht: Unsere Lektionen sind schwierig.
(4) Ich fuhr mit dem Zug, der schnell ist.
(5) Der Lehrer sagte: Das Glück liegt in der Genügsamkeit.
(6) Das Nachdenken vor der Tat kündet von ihrem Gelingen.

Übung (3)

Bilde an jeder leeren Stelle einen mit „anna" beginnenden Satz und bestimme die Vokalisierung seines Hamza unter Nennung des Grundes:
(1) Der Arzt sagt: …… (4) Der Neumond erschien, der …..
(2) Ich aß die Früchte, die … (5) Der Reisende sagte: ……
(3) Es betrübte jene, die …… (6) Sprich: ……

Übung (4)

Bilde sechs Sätze, in denen das Hamza von „inna" jeweils mit Kasra steht, und zwar so, dass es in zweien davon am Satzanfang steht, in zweien nach dem Wort „sagen" und in zweien am Anfang des Relativsatzes.

Aufsatzübung (5)

Nenne sieben Nutzen des Wassers in vollständigen Sätzen und beginne jeden Satz mit „inna" mit Kasra. Bilde dann aus diesen sieben Elementen einen zusammenhängenden Text, ohne dich bei der Bildung der Sätze an irgendeine Einschränkung zu binden.