Die Arten des Transitiven

Die Arten des Transitiven

Die Beispiele

(1) Der Bauer säte das Zuckerrohr.
(2) Der Wind löschte die Lampe.
(3) Der Wind treibt die Wolken.
(4) Der Reiter ritt das edle Pferd.
(5) Der Arzt besucht den Kranken.
(6) Gott erhört das Gebet.

(1) Ich hielt das Wetter für mild.
(2) Ich sah im Frieden etwas Gutes.
(3) Ich fand die Freizeit verderblich.
(4) Ich gab dem Bettler Brot.
(5) Das Wissen kleidet seine Träger in Würde.
(6) Der Arzt gab dem Kranken die Arznei zu trinken.

(1) Ich werde Ali das Buch als nützlich zeigen.
(2) Ich ließ die Tyrannen wissen, dass Unrecht übel endet.
(3) Der Bote teilte mir mit, dass der Fürst kommt.
(4) Ich teilte ihnen mit, dass Hochmut verhasst ist.
(5) Ich ließ die Knaben wissen, dass das Spiel nützlich ist.
(6) Ich teilte den Reisenden mit, dass der Zug verspätet ist.
(7) Ich sagte den Kindern, dass Schwimmen nützlich ist.

Die Untersuchung

Alle Verben in den vorangehenden Beispielen sind transitiv, denn jedes von ihnen setzt ein Objekt in den Akkusativ. Vergleichen wir jedoch die drei vorangehenden Teile miteinander, so finden wir, dass die Verben im ersten Teil ein einziges Objekt in den Akkusativ setzen, im zweiten Teil zwei Objekte und im dritten Teil drei Objekte.

Wir kehren noch einmal zur Betrachtung der beiden Objekte im zweiten Teil zurück und finden, dass man bei ihnen manchmal das zweite als Aussage über das erste machen kann, wenn man beide zu Subjekt (Mubtadaʾ) und Prädikat (Khabar) macht – wie in den ersten drei Beispielen –, und dass dies manchmal bei ihnen nicht möglich ist – wie in den letzten drei Beispielen dieses Teils. Daher gibt es die Verben, die zwei Objekte in den Akkusativ setzen, in zwei Arten:

(1) Verben, die zwei Objekte in den Akkusativ setzen, die ursprünglich Subjekt und Prädikat waren, wie ẓanna („meinen“) und raʾā („sehen, halten für“).
(2) Verben, die zwei Objekte in den Akkusativ setzen, die ursprünglich nicht Subjekt und Prädikat waren, wie aʿṭā („geben“) und kasā („kleiden“).

Die Regel

(134) Das transitive Verb teilt sich in vier Arten:
(a) Verben, die ein Objekt in den Akkusativ setzen.
(b) Verben, die zwei Objekte in den Akkusativ setzen, die ursprünglich Subjekt und Prädikat sind. Es sind: ẓanna, ḥasiba, khāla, zaʿama, jaʿala, ʿadda, ḥajā und hab. Sie alle drücken Zweifel aus, mit einer Neigung zur größeren Wahrscheinlichkeit. Dazu raʾā, ʿalima, wajada, alfā, darā und taʿallam; sie drücken Gewissheit aus. Ferner radda, taraka, takhidha, ittakhadha, jaʿala und wahaba; diese drücken die Verwandlung einer Sache von einem Zustand in einen anderen aus.
(c) Verben, die zwei Objekte in den Akkusativ setzen, die ursprünglich nicht Subjekt und Prädikat sind. Davon gibt es viele, darunter aʿṭā, saʾala und kasā.
(d) Verben, die drei Objekte in den Akkusativ setzen. Es sind: arā, aʿlama, anbaʾa, nabbaʾa, akhbara, khabbara und ḥaddatha.