Die Bekräftigung (at-Taukīd)

Die Bekräftigung (at-Taukīd)

Die Beispiele

(1) Der Minister selbst sprach mit mir.
(2) Ich traf den Minister selbst.
(3) Ich schrieb dem Minister selbst.
(4) Das Haus ist ganz und gar verbrannt.
(5) Ich las das ganze Buch.
(6) Ich bin mit allen Arbeiten fertig geworden.
(7) Beide Brüder hatten Erfolg.
(8) Wir schlachteten beide Schafe.
(9) Wir wohnten in beiden Häusern.
(10) Ich sah das Krokodil, das Krokodil.
(11) Er ist da, er ist da, der Abwesende.
(12) Nein, nein, ich werde den Bund nicht verraten.
(13) Du bist der Getadelte, du bist der Getadelte.

Die Untersuchung

Wenn du sagst: „Der Minister sprach mit mir", könnte der Hörer das für bedeutend halten, denn ein Gespräch mit Ministern gehört nicht zu den geringen Dingen. Vielleicht kommt ihm auch der Gedanke, dass derjenige, der mit dir sprach, sein Bevollmächtigter war oder der Verwalter seines Geheimnisses oder ein anderer Mann aus seinen Helfern, oder dass du das Wort „Minister" aus Versehen genannt hast oder damit eine andere Person aus denen meintest, die wir zuvor erwähnten. Willst du nun verhindern, dass sich ein solcher Gedanke im Kopf des Hörers einschleicht, so nenne das Wort „selbst" nach dem Wort „Minister" und sage: „Der Minister selbst sprach mit mir", wie im ersten Beispiel. Denn wenn du das tust, ist die Bedeutung bekräftigt, nämlich die wirkliche, und es bleibt dort kein Raum für Einbildung. Deshalb wird das Wort „selbst" in den ersten drei Beispielen Bekräftigung (Taukīd) genannt, und das vorangehende Wort, nämlich „der Minister", heißt das Bekräftigte (Muʾakkad). Wie das Wort „nafs" (Selbst) verhält sich vorher auch das Wort „ʿain" (wörtlich: Auge, Selbst).

Und wenn du sagst: „Das Haus ist verbrannt", könnte der Hörer auch das für bedeutend halten, und er sagt sich: Vielleicht ist es das, was im Haus verbrannt ist: sein Hausrat oder seine Türen oder ein Zimmer von seinen Zimmern, und er bildet sich ein, du habest das Wort „Haus" aus Versehen genannt. Willst du nun eine solche Einbildung von ihm abwenden, so füge das Wort „ihr Ganzes" hinzu und sage: „Das Haus ist ganz und gar verbrannt", wie im vierten Beispiel. Damit ist die wirkliche Bedeutung beim Hörer bekräftigt, und es bleibt ihm im Verständnis keine andere Auffassung, der er folgen könnte. Deshalb wird auch das Wort „kull" (ganz, alle) in den zweiten drei Beispielen Bekräftigung genannt, und man bekräftigt damit, wenn man Vollständigkeit und Allgemeinheit ausdrücken will; ebenso verhält es sich hierbei mit dem Wort „ǧamīʿ" (alle, insgesamt).

Und wenn du sagst: „Die Brüder hatten Erfolg", könnte der Hörer das für zu viel halten und meinen, derjenige, der Erfolg hatte, sei nur einer von beiden. Willst du nun diese Vermutung von ihm abwenden, so sage: „Beide Brüder hatten Erfolg", damit die Bedeutung, die du gemeint hast, bekräftigt wird. Deshalb heißt das Wort „kilā" (beide) Bekräftigung, und es dient dazu, Vollständigkeit auszudrücken wie „kull" und „ǧamīʿ"; und man bekräftigt damit nur den männlichen Dual. Ebenso verhält es sich in Bedeutung und Bekräftigung mit dem Wort „kiltā" (beide), nur dass dieses für den weiblichen Dual gilt.

Da die sechs Bekräftigungswörter, die du kennengelernt hast, nämlich „nafs" und „ʿain" und „kull" und „ǧamīʿ" und „kilā" und „kiltā", mit den bekräftigten Nomen in der Bedeutung übereinstimmen und sich im Wortlaut von ihnen unterscheiden, heißt die Bekräftigung mit ihnen die sinnbezogene Bekräftigung (at-Taukīd al-maʿnawī).

Wenn du die Untersuchung auf alle Wörter der sinnbezogenen Bekräftigung ausdehnst, die du in den vorangehenden Beispielen und in allen anderen Beispielen siehst, so findest du erstens, dass sie dem Bekräftigten in seiner Beugung (Iʿrāb) folgen, und zweitens, dass jedes dieser Wörter ein Pronomen enthält, das mit dem Bekräftigten in Männlich und Weiblich sowie in Einzahl, Dual und Plural übereinstimmt.

Sieh dir die letzten vier Beispiele an: Du findest wiederholte Wörter, nämlich „das Krokodil", ein Nomen, und „er ist gekommen", ein Verb, und „nein", eine Partikel, und „du bist der Getadelte", ein Satz. Wenn du nach dem Grund dieser Wiederholung forschst, findest du nur, dass der Sprecher das Wort bekräftigen wollte, bei dem er annahm, der Hörer könnte daraus etwas anderes als das Gemeinte verstehen. Deshalb heißt jedes der wiederholten Wörter hier Bekräftigung. Und weil die Bekräftigung in diesen Beispielen nur durch Wiederholung und Wiederaufnahme des Wortes zustande kommt, heißt die Bekräftigung hier die wortbezogene (lafẓī). Sie gleicht der sinnbezogenen Bekräftigung darin, dass sie in der Beugung dem folgt, was vor ihr steht.

Die Regeln

(164) Die Bekräftigung (at-Taukīd) ist ein Folgewort (Tābiʿ), das in der Rede genannt wird, um abzuwehren, was der Hörer an nicht Gemeintem vermuten könnte. Sie ist von zwei Arten: sinnbezogen (maʿnawī) und wortbezogen (lafẓī).
(165) Die sinnbezogene Bekräftigung geschieht durch die Wörter: nafs (Selbst), ʿain (Selbst), kull (alle, ganz), ǧamīʿ (alle, insgesamt), kilā (beide m.) und kiltā (beide f.); und es ist notwendig, dass jedes von ihnen mit einem Pronomen verbunden ist, das mit dem Bekräftigten übereinstimmt.

(166) Die wortbezogene Bekräftigung geschieht durch Wiederholung des Wortes, sei es ein Nomen, ein Verb, eine Partikel oder ein Satz.

Die Bekräftigung des angehängten und des verborgenen Pronomens

Die Beispiele

(1) Ich selbst habe meine Pflicht erfüllt.
(2) Dich ist niemand besucht, du selbst nicht. (Wörtlich: Es kam niemand zu dir, du ausgenommen.)
(3) Ich grüßte ihn, ihn selbst.
(4) Wir selbst, wir waren bestürzt.
(5) Du selbst, du wurdest erschreckt.
(6) Sie selbst, sie waren feige.
(7) Ich sattele das Pferd, ich selbst.
(8) Öffne du das Fenster.
(9) Farīd, er las das Buch.
(10) Ich sattele das Pferd, ich selbst.
(11) Öffne du selbst das Fenster.
(12) Farīd, er selbst las das Buch.

Die Untersuchung

Das Ta in „qumtu" (ich stand auf), das Kaf in „ǧāʾaka" (er kam zu dir) und das Ha in „ʿalaihi" (auf ihn) in den ersten drei Beispielen sind allesamt angehängte Pronomen, und jedes von ihnen wurde wortbezogen durch ein abgetrenntes Nominativpronomen bekräftigt. Wenn du alle angehängten Pronomen in ihren verschiedenen Arten betrachtest, ob sie im Nominativ stehen oder im Akkusativ oder im Genitiv, so findest du, dass sie wortbezogen durch die abgetrennten Nominativpronomen bekräftigt werden.

Betrachte die verborgenen Pronomen in den übrigen Beispielen. Du wirst finden, dass ihre Regel bei der wörtlichen Bekräftigung, ebenso wie bei der sinngemäßen Bekräftigung durch „nafs" und „ʿain", der Regel der oben genannten angeschlossenen Pronomen entspricht.

Die Regeln

(167) Die angeschlossenen und die verborgenen Pronomen werden wörtlich durch die abgetrennten Nominativpronomen bekräftigt.
(168) Die angeschlossenen und die verborgenen Nominativpronomen werden durch „nafs" und „ʿain" nur bekräftigt, nachdem sie durch die abgetrennten Nominativpronomen bekräftigt worden sind.

Übung (1)

Bestimme in den folgenden Sätzen die Bekräftigung und das Bekräftigte, setze bei beiden die Vokalzeichen und unterscheide die wörtliche Bekräftigung von der sinngemäßen.
(1) Die Menschen, sie alle, loben den fleißigen Arbeiter.
(2) Die Herrschaft, sie ganz, gehört Allah.

(3) Ich selbst habe die Bäume des Gartens überprüft und fand sie alle fruchttragend.
(4) Gehorche deinen Eltern, beiden, und sei gütig zu deinen Brüdern, ihnen allen.
(5) Hüte dich, hüte dich vor der Verleumdung!
(6) Der Bote selbst kehrte zurück und brachte die frohe Botschaft.
(7) Ich fuhr mit dem Boot selbst, zusammen mit meinen beiden Freunden, beiden.
(8) Ja! Ja, der Übeltäter wird seine Strafe empfangen.
(9) Wir selbst haben den ganzen Weg zu Fuß zurückgelegt.
(10) Der Reisende verkaufte seine beiden Häuser, beide, und erhielt den gesamten Preis.
(11) Ich selbst habe ihn mehr getröstet, als seine beiden Brüder, sie selbst, ihn getröstet haben.
(12) Untergegangen, untergegangen ist die Sonne.
(13) Hüte dich, hüte dich vor Nachlässigkeit!

Übung (2)

Setze an jede der leeren Stellen eine passende sinngemäße Bekräftigung und setze das Vokalzeichen an ihrem Ende:
(1) Das Mobiliar ist zerstört …
(2) Ich verkaufte die Früchte des Gartens …
(3) Sein Vater und sein Bruder … sind gütig zu ihm.
(4) Schütze deine Augen … vor der Glut der Sonne.
(5) Das Brennholz verbrannte …
(6) Dein Bruder … ist es, der die Nachricht überbracht hat.
(7) Ich kaufte die beiden Pferde …
(8) Die Verständigen … hassen die Zwietracht.
(9) Der Direktor … besuchte uns.
(10) Du … bist es, der das Übel begonnen hat.

Übung (3)

Setze an jede der leeren Stellen der folgenden Sätze ein passendes Bekräftigtes:
(1) … selbst lieben ihn nicht.
(2) … alle sind sauber.
(3) … lass das Spiel, wenn die Zeit kostbar ist.
(4) Erloschen sind … alle.
(5) … beide sind von Tränen erfüllt.
(6) … Ich verrate das Geheimnis des Freundes nicht.
(7) … beide sind mit Tinte beschmutzt.
(8) … die Wahrheit, junger Mann!
(9) Tu Gutes an … ihnen beiden.
(10) Besuche den Kranken, … ihn selbst.
(11) … ihre beiden Augen haben keine Früchte getragen.
(12) Ich habe … gelesen, ganz, bis auf zwei Seiten.

Übung (4)

Bilde Sätze, in denen die folgenden Wörter sinngemäß bekräftigt vorkommen, sodass die Wörter einmal im Nominativ, einmal im Akkusativ und einmal im Genitiv stehen:
der Herrscher – die Reisenden – die orientalischen Teppiche – das wohlerzogene Mädchen
die beiden Pferde – die beiden Bäume – die wohlhabenden Männer – der Richter

Übung (5)

Bilde aus dem Satz „Die beiden Faulen haben keinen Erfolg" vier Beispiele für die wörtliche Bekräftigung des Nomens, des Verbs, der Partikel und des Satzes.

Übung (6)

Bekräftige die angeschlossenen und verborgenen Pronomen in den folgenden Sätzen wörtlich:
(1) Schreibt …
(2) Geht … beide zum Garten.
(3) Wer hat euch … davon berichtet?
(4) Ich werde … in den Libanon reisen.
(5) Richtet … den Tisch her!
(6) Zu uns kamen … die Nachrichten.
(7) Niemand … hat ihn gegrüßt.
(8) Es besuchte mich … der Bote des Emirs.
(9) Wir werden uns … unter den Baum setzen.
(10) Lass … das Scherzen.

Übung (7)

Bekräftige die angeschlossenen Nominativpronomen und die verborgenen Pronomen in den folgenden Sätzen sinngemäß durch „nafs" oder „ʿain":
(1) Setze dich … dorthin, wo ich mich setze.
(2) Kehrt … zu dem Kranken zurück.
(3) Gewöhne dich … an Sanftmut.
(4) Studiert … die Haushaltsführung.
(5) Du hast … den Hausrat gekauft.
(6) Sattelt … die Pferde.
(7) Stutze … die Bäume des Gartens.
(8) Muhammad ging hinaus und kehrte … nach einer Stunde zurück.
(9) Wir werden … die Gestaltung des Gartens übernehmen.
(10) Habt ihr … diese Geschichte gehört?

Übung (8)

Bilde drei Sätze, in denen der Dual durch „kilā" oder „kiltā" bekräftigt ist, sodass er im ersten im Nominativ, im zweiten im Akkusativ und im dritten im Genitiv steht.

Übung (9)

Bilde drei Sätze, die jeweils eine Bekräftigung durch „nafs" oder „ʿain" enthalten, wobei das Bekräftigte im ersten ein gesunder Maskulinplural ist, im zweiten ein gesunder Femininplural und im dritten ein gebrochener Plural.

Übung (10)

Bilde drei Sätze, die jeweils eine Bekräftigung durch „kull" oder „ǧamīʿ" enthalten, wobei das Bekräftigte im ersten ein Singular ist, im zweiten ein gesunder Maskulinplural und im dritten ein gesunder Femininplural.

Übung (11)

(1) Bilde zwei Sätze, in denen jeweils ein angeschlossenes Nominativpronomen wörtlich bekräftigt ist.
(2) Bilde zwei Sätze, in denen jeweils ein angeschlossenes Akkusativpronomen wörtlich bekräftigt ist.
(3) Bilde zwei Sätze, in denen jeweils ein angeschlossenes Genitivpronomen wörtlich bekräftigt ist.
(4) Bilde zwei Sätze, in denen jeweils ein verborgenes Pronomen wörtlich bekräftigt ist.

Übung (12)

Bilde vier Sätze, die jeweils ein Nominativpronomen enthalten, das durch „nafs" oder „ʿain" bekräftigt ist, wobei das Pronomen in den ersten beiden angeschlossen und in den letzten beiden verborgen ist.

Übung zur Satzanalyse (13)

(A) Muster:
Seine beiden Hände wurden sauber, beide.

„Wurden sauber" – Verb im Perfekt, indeklinabel auf der Fatha; das Tāʾ ist das Femininzeichen.
„Seine beiden Hände" – Subjekt im Nominativ, mit Alif, weil es ein Dual ist; es ist Mudāf, und das Pronomen ist Mudāf ilaihi, indeklinabel auf der Damma, im Genitiv-Platz.
„Beide" („kiltā") – Bekräftigung des vorangehenden Dualnomens, im Nominativ, mit Alif; es ist Mudāf, und das Pronomen danach ist Mudāf ilaihi, indeklinabel auf dem Sukūn, im Genitiv-Platz.

(B) Analysiere die folgenden Sätze:
(1) Wir riefen den Arzt selbst.
(2) Das gesamte Mobiliar des Hauses ist verbrannt.
(3) Hat dich, dich selbst, heute jemand besucht?
(4) Geht ihr selbst zum Aufseher.