Die Konjunktion (al-ʿaṭf)

Die Konjunktion (al-ʿaṭf)

Die Beispiele

(1) Die Pfirsiche und die Trauben sind reif geworden. (2) Ich habe Pfirsiche und Trauben gegessen. (3) Dies ist der Pfirsichbaum und der Weinstock. (4) Der Himmel donnert und blitzt. (5) Die Kinder fürchten, dass der Himmel donnert und blitzt. (6) Wenn der Himmel donnert und blitzt, gehen wir nicht hinaus.

Die Untersuchung

Betrachte die vorangehenden Beispiele: Du wirst feststellen, dass jedes von ihnen zwei Wörter enthält, zwischen die ein „wa" („und") tritt, das anzeigt, dass beide an der Aussage teilhaben. Betrachte nun diese beiden Wörter: In den ersten drei Beispielen sind es zwei Nomen, in den drei folgenden zwei Verben. Das Wort, das nach dem „wa" steht, heißt „maʿṭūf" („Angeschlossenes") oder „ʿaṭf" („Anschluss"), das Wort davor „maʿṭūf ʿalaihi" („Bezugswort des Anschlusses"). Das „wa" selbst heißt Anschlusspartikel (ḥarf al-ʿaṭf) oder sein Werkzeug.

Wenn du das Angeschlossene in allen vorangehenden Beispielen betrachtest – und ebenso in jedem anderen Beispiel –, wirst du finden, dass es seinem Bezugswort in der Flexion (Iʿrāb) folgt, sei es im Nominativ, Akkusativ, Genitiv oder Jussiv. Deshalb heißt das Angeschlossene „Folgendes" (tābiʿ) und das Bezugswort des Anschlusses „Gefolgtes" (matbūʿ).

Es gibt noch weitere Anschlusspartikeln außer dem „wa", mit denen angeschlossen wird: das „fa", „ṯumma", „aw", „am", „lā", „bal", „lākin" und „ḥattā". Ihre Bedeutungen erklären wir im Folgenden.

Die Regel

(169) Der Anschluss (al-ʿaṭf) ist ein Folgendes, zwischen das und sein Gefolgtes eine dieser Partikeln tritt: „wa", „fa", „ṯumma", „aw", „am", „lā", „bal", „lākin" und „ḥattā".

Die Bedeutungen der Anschlusspartikeln

Die Beispiele

(1) Das Kalifat übernahmen Abū Bakr und ʿUmar.
(2) Das Kalifat übernahmen ʿUmar und Abū Bakr.
(3) Der Imam und der Nachbetende verrichteten das Gebet.

(4) Der Lehrer trat ein, da standen die Schüler auf.
(5) Über Ägypten herrschte Ismāʿīl, dann Tawfīq.
(6) Dein Vater sah uns, da begrüßte er uns.

(7) Ar-Raschīd starb, dann al-Maʾmūn.
(8) Wir säten Baumwolle, dann ernteten wir sie.
(9) Der Sommer geht zu Ende, dann kehrt er wieder.

Die Untersuchung

Betrachte die ersten drei Beispiele: Du wirst finden, dass die Anschlusspartikel in jedem von ihnen das „wa" ist. Betrachte das Angeschlossene und sein Bezugswort darin: Du wirst feststellen, dass beide nicht an eine Reihenfolge gebunden sind. Das Angeschlossene kann zeitlich später liegen als sein Bezugswort, wie im ersten Beispiel, es kann ihm vorausgehen, wie im zweiten Beispiel, und es kann mit ihm zusammenfallen, wie im dritten Beispiel. Das „wa" zeigt also keine Reihenfolge zwischen dem Angeschlossenen und seinem Bezugswort an, sondern bedeutet lediglich, dass beide an der Aussage teilhaben.

Betrachte die zweiten drei Beispiele: Du wirst finden, dass die Anschlusspartikel in jedem von ihnen das „fa" ist. Betrachte das Angeschlossene und sein Bezugswort darin: In jedem Beispiel wirst du finden, dass das Angeschlossene stets unmittelbar auf sein Bezugswort folgt, ohne zeitlichen Abstand. Und wenn du alle Beispiele für den Anschluss mit „fa" betrachtest, wirst du es ebenso finden. Daher zeigt das „fa" Reihenfolge und unmittelbares Anschließen an.

Betrachte die letzten drei Beispiele: Du wirst finden, dass die Anschlusspartikel in jedem von ihnen „ṯumma" ist. Wenn du das Angeschlossene und sein Bezugswort darin und in jedem anderen Beispiel, das dir begegnet, betrachtest, wirst du eine Reihenfolge zwischen beiden finden, jedoch eine Reihenfolge mit zeitlichem Abstand. Deshalb wird mit „ṯumma" nur angeschlossen, wenn Reihenfolge und zeitlicher Abstand gemeint sind.

Was die übrigen Anschlusspartikeln betrifft, so würde ihre Erklärung lang werden, wenn wir den vorangehenden Weg der Darlegung weitergingen. Deshalb greifen wir zur Zusammenfassung und sagen:

„aw" – bedeutet Wahl oder Zweifel. Du sagst: „Nimm eine Rose oder Jasmin." Und du sagst: „Ali oder Farīd hat die Nachricht überbracht."
„am" – bedeutet das Verlangen nach Bestimmung. Du sagst: „Hast du Äpfel gegessen oder Orangen?"
„lā" – bedeutet die Verneinung der Aussage für das Angeschlossene: „Wir ernteten Weizen, nicht Gerste."
„bal" – bedeutet die Abkehr: „Ich kaufte ein Tintenfass, vielmehr einen Stift."
„lākin" – bedeutet die Berichtigung: „Der Herr kam nicht, sondern sein Diener."
„ḥattā" – bedeutet den Endpunkt: „Die Soldaten flohen, sogar der Anführer."

Die Regel

(170) Die Anschlusspartikeln sind neun: das „wa" für die bloße Zusammenfassung, das „fa" für Reihenfolge mit unmittelbarem Anschließen, „ṯumma" für Reihenfolge mit zeitlichem Abstand, „aw" für Zweifel oder Wahl, „am" für das Verlangen nach Bestimmung, „lā" für die Verneinung, „bal" für die Abkehr, „lākin" für die Berichtigung und „ḥattā" für den Endpunkt.