Das „wa" des Anschlusses und das „wa" der Begleitung

Das „wa" des Anschlusses und das „wa" der Begleitung

Die Beispiele

(1) Ich ging, als die Morgendämmerung anbrach.
(2) Muhammad war anwesend, als die Sonne unterging.

(3) Ahmad und Hasan stritten miteinander.
(4) Mahmūd und Nagīb beteiligten sich gemeinsam.

(5) Ibrāhīm und Chālid reisten ab – oder: Ibrāhīm reiste zusammen mit Chālid ab.
(6) Das Kind und der Säugling schliefen – oder: Das Kind schlief zusammen mit dem Säugling.

Die Untersuchung

Betrachte die ersten beiden der vorangehenden Beispiele: Du wirst finden, dass das Nomen nach dem „wa" in beiden im Akkusativ steht und seinem Vorangehenden in der Flexion nicht folgt. Was ist der Grund dafür? Ist das „wa" hier nicht ein „wa" des Anschlusses? Doch, aber hier ist das „wa" kein anschließendes; denn der Anschluss verlangt, wie bereits gesagt, dass das Angeschlossene und sein Bezugswort an der Zuschreibung der Aussage teilhaben, und diese Teilhabe ist hier nicht gegeben: Das Gehen kann nicht vom Anbruch der Morgendämmerung ausgehen, und das Anwesendsein lässt sich nicht dem Sonnenuntergang zuschreiben. Wenn dieses „wa" nicht anschließend ist, was ist es dann?

Wenn wir die Bedeutung der beiden Beispiele bedenken, finden wir, dass das „wa" allein im Sinne von „maʿa" („mit") in jedem von ihnen steht. Es zeigt also Begleitung und Gemeinsamkeit an, und das Nomen nach ihm steht stets im Akkusativ als Objekt der Begleitung (mafʿūl maʿahu).

Und wenn du die zweiten beiden Beispiele betrachtest, findest du dort eine Teilhabe an der Aussage zwischen dem Nomen nach dem „wa" und dem Nomen davor, und du findest, dass das zweite der beiden Nomen seinem ersten in der Flexion folgt. Das „wa" zwischen ihnen ist also das dir bekannte „wa" des Anschlusses. Es kann kein „wa" der Begleitung sein, denn jedes der beiden Verben bedeutet Streiten und Teilhaben, und dies kann nicht von einem Einzelnen ausgehen, sondern muss von mehreren ausgehen. Wäre das „wa" eines der Begleitung, so hieße das, dass eine Handlung, die nur von mehreren ausgehen kann, von einem Einzelnen ausginge, und das ist nicht denkbar.

Und wenn du die letzten beiden Beispiele bedenkst, findest du, dass in beiden die Handlung sowohl von den beiden Personen gemeinsam ausgehen kann als auch vom ersten in Begleitung des zweiten. Im ersten Fall ist das „wa" anschließend und das zweite Nomen steht im Nominativ, weil es folgt; im zweiten Fall ist das „wa" ein „wa" der Begleitung und das zweite Nomen steht im Akkusativ als Objekt der Begleitung.

Die Regeln

(171) Das „wa" des Anschlusses zeigt die Teilhabe dessen, was vor ihm und was nach ihm steht, an der Zuschreibung der Aussage an, und das Nomen nach ihm folgt dem Vorangehenden in der Flexion.

(172) Das „wa" der Begleitung zeigt die Teilhabe dessen, was vor ihm und was nach ihm steht, an der Aussage nicht an, sondern weist auf die Begleitung hin, und das Nomen nach ihm steht stets im Akkusativ als Objekt der Begleitung (mafʿūl maʿahu).

(173) Das „wāw" ist eindeutig für die Begleitung (maʿiyya) bestimmt, wenn der Anbindung (ʿaṭf) etwas im Wege steht.

(174) Das „wāw" ist eindeutig für die Anbindung bestimmt nach einem Ausdruck, der nur bei mehreren Beteiligten möglich ist.

(175) Ist die Anbindung zulässig und nicht zwingend, so darf das „wāw" sowohl für die Anbindung als auch für die Begleitung stehen.

Übung (1)

Erläutere die unterschiedlichen Bedeutungen, die sich aus der Verschiedenheit der Bindepartikeln in den folgenden Sätzen ergeben:
(1) Der Bauer verkaufte die Gerste und den Weizen.
(2) Der Bauer verkaufte die Gerste und sogleich den Weizen.
(3) Der Bauer verkaufte die Gerste und danach den Weizen.
(4) Der Bauer verkaufte die Gerste oder den Weizen.
(5) Hat der Bauer Gerste verkauft oder Weizen?
(6) Der Bauer verkaufte die Gerste, nicht den Weizen.
(7) Der Bauer verkaufte die Gerste, vielmehr den Weizen.
(8) Der Bauer verkaufte nicht die Gerste, sondern den Weizen.

Übung (2)

Erkläre, in welchen der folgenden Sätze das „wāw" eindeutig für die Anbindung bestimmt ist, in welchen es eindeutig für die Begleitung bestimmt ist und in welchen beides möglich ist:
(1) Chālid und sein Bruder umarmten sich.
(2) Muhammad las, und die Lampe …
(3) Der Kaufmann und sein Vertreter gerieten in Streit.
(4) Ich saß da, und der Mond …
(5) Der Herr kam, und sein Diener.
(6) Wir gingen, und die Dunkelheit …
(7) Der Schüler zog los, und das Buch.
(8) Suʿād und ihre Schwester bestanden.
(9) Mein Bruder schlief, und der Schatten des Baumes.
(10) ʿAlī und sein Freund bestiegen das Schiff.

Schiebe die Bindepartikeln der Reihe nach zwischen die Wörter „die Türen" und „die Fenster" und sprich beide in sinnvollen Sätzen aus, zuerst im Nominativ, dann im Akkusativ, dann im Genitiv.

Übung (4)

Setze zwischen jedes Angebundene und das, woran es angebunden ist, in den folgenden Sätzen eine passende Bindepartikel:
(1) Hast du Äpfel gegessen … Weintrauben?
(2) Wir schüttelten den Baum … seine Früchte fielen herab.
(3) Ich las das Buch … ich verstand es.
(4) Alle reifen Früchte … die unreifen.
(5) Er verkaufte sein Grundstück … sein Haus.
(6) Der Kaufmann verlor alles … seine Ehre.
(7) Ich traf ihn nicht … ich traf seinen Vertreter.
(8) Er streute die Saat … erntete.
(9) Er las nicht das ganze Buch … einen Teil davon.
(10) Hast du die Frucht gegessen … ihre Schale?
(11) Hast du das getan … der Diener?
(12) Ich setzte ihm das Essen vor … hat er davon gegessen?

Übung (5)

Setze in den folgenden Sätzen nach jeder Bindepartikel ein passendes Angebundenes:
(1) Der Emir baute ein Schloss und …
(2) Ich kaufte ein Pferd, dann …
(3) Hast du einen Ring gekauft oder …
(4) Ich pflanzte keine Palme, sondern …
(5) Er stellte mir eine Frage, vielmehr …
(6) Ich schälte die Äpfel und …
(7) Die Emire traten ein, und sogleich …
(8) Wir strichen die Türen des Hauses an, nicht …
(9) Der Diener ging, nicht …
(10) Wer im Haus war, ging hinaus, bis …

Übung (6)

Setze an die leeren Stellen der folgenden Sätze ein Wort, an das angebunden wird:
(1) … das Gedicht und sein Vortrag.
(2) Der Präsident empfing …, und sogleich die Gelehrten.
(3) Ich besuchte nicht …, sondern Assuan.
(4) Ich bin nicht … gegangen, sondern zwei Meilen.
(5) Ich schickte ihm …, dann einen Boten.
(6) Er blieb bei uns … oder einen Teil eines Tages.
(7) Reist du …, oder nach morgen?
(8) Pflege Umgang mit …, nicht mit den Bösen.

Übung (7)

(1) Verwende jede der neun Bindepartikeln in einem sinnvollen Satz.
(2) Bilde neun Sätze, von denen jeder ein „wāw" enthält, das in den ersten drei eindeutig für die Anbindung bestimmt ist, in den mittleren drei für die Begleitung, und in den letzten drei trifft beides zu.

Übung (8) zur Syntaxanalyse (Iʿrāb)

(a) Muster:
Ich sah den Löwen, nicht den Tiger.
„raʾaytu" – von „raʾā": Verb im Perfekt, indeklinabel auf dem Sukūn; das „tāʾ" ist ein Pronomen, indeklinabel auf der Ḍamma, im Rang eines Nominativs, als Subjekt.
„al-asad" – Objekt, im Akkusativ durch die sichtbare Fatḥa.
„lā" – Bindepartikel, indeklinabel auf dem Sukūn.
„an-namir" – angebunden an „al-asad", im Akkusativ durch die sichtbare Fatḥa.

(b) Analysiere die beiden folgenden Sätze:
(1) Der Baum wächst und trägt Früchte.
(2) Ich ging, und die Mauern des Gartens …