Die Hadithe 1 bis 10

Hadith

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

Die Taten sind nur gemäß den Absichten, und jedem Menschen gehört nur das, was er beabsichtigt hat. Wessen Auswanderung zu Allah und Seinem Gesandten war, dessen Auswanderung ist zu Allah und Seinem Gesandten. Und wessen Auswanderung einem diesseitigen Gut galt, das er erlangen wollte, oder einer Frau, die er heiraten wollte, dessen Auswanderung ist zu dem, wozu er ausgewandert ist.

al-Buchari und Muslim

Hadith

يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا. قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ. قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ. ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ: يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ

O Muhammad, berichte mir über den Islam. Da sagte der Gesandte Allahs, sallallahu alaihi wa sallam: Der Islam ist, dass du bezeugst, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; dass du das Gebet verrichtest, die Zakat entrichtest, im Ramadan fastest und zum Haus pilgerst, wenn du einen Weg dorthin zu nehmen vermagst. Er sagte: Du hast die Wahrheit gesprochen. Da wunderten wir uns über ihn: Er fragt ihn und bestätigt ihm zugleich. Er sagte: Berichte mir über den Iman. Er sagte: Dass du an Allah glaubst, an Seine Engel, an Seine Bücher, an Seine Gesandten und an den Jüngsten Tag, und dass du an die Vorherbestimmung glaubst, an ihr Gutes wie an ihr Schlechtes. Er sagte: Du hast die Wahrheit gesprochen. Er sagte: Berichte mir über den Ihsan. Er sagte: Dass du Allah anbetest, als ob du Ihn sähest; und wenn du Ihn nicht siehst, so sieht Er doch dich. Er sagte: Berichte mir über die Stunde. Er sagte: Der Befragte weiß darüber nicht mehr als der Fragende. Er sagte: Berichte mir über ihre Zeichen. Er sagte: Dass die Magd ihre Herrin gebiert, und dass du barfüßige, nackte, mittellose Hirten von Schafen siehst, die miteinander im Bauen hoher Gebäude wetteifern. Dann ging er fort, und ich verweilte eine Weile. Dann sagte er: O Umar, weißt du, wer der Fragende war? Ich sagte: Allah und Sein Gesandter wissen es besser. Er sagte: Es war Dschibril; er kam zu euch, um euch eure Religion zu lehren.

Muslim

Hadith

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ

Der Islam ist auf fünf Dingen erbaut: dem Zeugnis, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; dem Verrichten des Gebets; dem Entrichten der Zakat; der Pilgerfahrt zum Haus; und dem Fasten im Ramadan.

al-Buchari und Muslim

Hadith

إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَمْ سَعِيدٍ. فَوَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا

Die Erschaffung eines jeden von euch wird im Leib seiner Mutter vierzig Tage lang als Samentropfen zusammengefügt; dann ist er ebenso lange ein Blutklumpen; dann ist er ebenso lange ein Fleischklumpen. Dann wird der Engel zu ihm gesandt, der ihm die Seele einhaucht, und es werden ihm vier Worte befohlen: das Aufschreiben seiner Versorgung, seiner Lebensfrist, seiner Taten und ob er unglückselig oder glückselig sein wird. Bei Allah, außer dem es keinen Gott gibt: Wahrlich, einer von euch handelt mit den Taten der Leute der Dschanna, bis zwischen ihm und ihr nur noch eine Elle ist; dann kommt ihm das Geschriebene zuvor, und er handelt mit den Taten der Leute des Feuers und tritt in es ein. Und wahrlich, einer von euch handelt mit den Taten der Leute des Feuers, bis zwischen ihm und dem Feuer nur noch eine Elle ist; dann kommt ihm das Geschriebene zuvor, und er handelt mit den Taten der Leute der Dschanna und tritt in sie ein.

al-Buchari und Muslim

Hadith

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

Wer in diese unsere Angelegenheit etwas Neues einführt, das nicht zu ihr gehört, so wird es zurückgewiesen.

al-Buchari und Muslim

Hadith

مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

Wer eine Tat verrichtet, die nicht unserer Angelegenheit entspricht, so wird sie zurückgewiesen.

Muslim, in einer weiteren Überlieferung

Hadith

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ

Das Halal ist klar, und das Haram ist klar, und zwischen beiden liegen zweifelhafte Dinge, die viele Menschen nicht kennen. Wer sich vor den zweifelhaften Dingen hütet, der hat seine Religion und seine Ehre unversehrt bewahrt. Wer aber in die zweifelhaften Dinge gerät, der gerät in das Haram – wie der Hirte, der rings um ein geschütztes Weideland weidet und nahe daran ist, darin zu weiden. Wahrlich, jeder König hat ein geschütztes Gebiet. Wahrlich, das geschützte Gebiet Allahs sind Seine Verbote. Wahrlich, im Körper gibt es ein Stück Fleisch: Ist es gesund, so ist der ganze Körper gesund, und ist es verdorben, so ist der ganze Körper verdorben. Wahrlich, das ist das Herz.

al-Buchari und Muslim

Hadith

الدِّينُ النَّصِيحَةُ. قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ

Die Religion ist die aufrichtige Treue (Nasiha). Wir sagten: Wem gegenüber? Er sagte: Gegenüber Allah, Seinem Buch, Seinem Gesandten, den Führern der Muslime und ihrer Allgemeinheit.

Muslim

Hadith

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى

Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, das Gebet verrichten und die Zakat entrichten. Tun sie dies, so haben sie ihr Blut und ihren Besitz vor mir geschützt – außer nach dem Recht des Islam –, und ihre Abrechnung obliegt Allah, dem Erhabenen.

al-Buchari und Muslim

Hadith

مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ

Was ich euch verboten habe, das meidet; und was ich euch befohlen habe, davon tut, so viel ihr vermögt. Denn diejenigen vor euch hat nur ihr vieles Fragen und ihr Widerspruch gegen ihre Propheten zugrunde gerichtet.

al-Buchari und Muslim

Hadith

إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لَهُ؟

Allah ist gut und nimmt nur Gutes an. Und Allah hat den Gläubigen dasselbe befohlen, was Er den Gesandten befohlen hat. Er, der Erhabene, sagte: „O ihr Gesandten, esst von den guten Dingen und tut Rechtschaffenes“ (Sure al-Muʾminun 23:51). Und Er, der Erhabene, sagte: „O die ihr glaubt, esst von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben“ (Sure al-Baqara 2:172). Dann erwähnte er einen Mann, der eine lange Reise unternimmt, zerzaust und staubbedeckt, und seine Hände zum Himmel ausstreckt: O Herr, o Herr! – während seine Speise haram ist, sein Trank haram ist, seine Kleidung haram ist und er mit Haram ernährt wurde. Wie sollte ihm da geantwortet werden?

Muslim