Kurs 2 · Gottesdienst

Was am Fastentag getan wird

الْمَفْعُولُ فِيهِ

Die Vierteilung von Blatt 9 kehrt zurück: Was soll der Fastende tun, was darf er, was soll er lassen, was darf er nicht? Empfohlen: das Suḥūr spät, das Fastenbrechen früh, mit Datteln und Wasser, mit Bittgebet – und auf Beleidigung antworten: Ich faste. Erlaubt: Speichel schlucken, Duft riechen, Essen kosten bei Bedarf, ein Kuss ohne Begierde. Verpönt: übertriebenes Spülen, Kaugummi, ein Kuss mit Begierde. Verboten: üble Nachrede, alles, was bricht – und das Nachholen bis zum nächsten Ramadan aufzuschieben.

الْمَفْعُولُ فِيهِ

vier Arten

مُسْتَحَبٌّ

Die Begriffe

سَحُورٌ

Suḥūr

Die Mahlzeit vor der Morgendämmerung. Sunna ist sie selbst und ihr Aufschieben bis kurz vor der Dämmerung – das unterscheidet unser Fasten vom Fasten der Schriftbesitzer, sagte der Prophet ﷺ. Ein Schluck Wasser genügt.

إِنِّي صَائِمٌ

Ich faste

Die Antwort auf Beleidigung – laut oder leise. Sie erinnert den anderen und einen selbst: Das Fasten ist nicht nur Hunger, sondern Zurückhaltung in allem. Wer streitet, hat vom Fasten nur den Hunger.

ذَوْقٌ لِحَاجَةٍ

Kosten bei Bedarf

Die Köchin, die prüfen muss, ob das Essen gesalzen ist: Sie kostet auf der Zungenspitze und spuckt aus, ohne zu schlucken. Erlaubt. Wer aus Gewohnheit kostet, tut Verpöntes.

Die Belege

Das Suḥūr
«تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً»
„Nehmt das Suḥūr – im Suḥūr ist Segen.“
متفق عليه
Sofort brechen
«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ»
„Den Menschen geht es gut, solange sie das Fastenbrechen nicht hinauszögern.“
متفق عليه
Datteln und Wasser
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتُمَيْرَاتٌ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ»
Anas: „Der Gesandte Allahs ﷺ brach das Fasten mit frischen Datteln, bevor er betete; gab es keine frischen, dann mit Datteln; gab es keine, nahm er ein paar Schlucke Wasser.“
أبو داود والترمذي
Ich faste
«إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ»
„Wenn einer von euch fastet, rede er nicht unanständig und lärme nicht; beleidigt ihn jemand oder streitet mit ihm, so sage er: Ich bin ein Mann, der fastet.“
متفق عليه
Üble Nachrede
«مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ»
„Wer die falsche Rede, das Handeln danach und das törichte Verhalten nicht lässt, für den hat Allah keinen Bedarf daran, dass er sein Essen und Trinken lässt.“
البخاري
Nicht übertreiben beim Spülen
«وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا»
„Und sei gründlich beim Nasenspülen – außer du fastest.“
أبو داود والترمذي

Spät Suḥūr, früh brechen, Datteln, Bitte, „ich faste“ – und die Zunge fastet mit.

Prüfe dich selbst

6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

1. Was ist beim Suḥūr Sunna?
2. Womit bricht man nach der Sunna das Fasten?
3. Eine Frau kocht fastend und muss prüfen, ob das Essen gesalzen ist. Was gilt?
4. Was ist für den Fastenden verpönt (مَكْرُوهٌ)?
5. Was ist für den Fastenden verboten (مُحَرَّمٌ)?
6. Was soll der Fastende sagen, wenn ihn jemand beleidigt?

Für den Unterricht

Der Hadith „für den hat Allah keinen Bedarf“ gehört an den Anfang jedes Ramadan: Das Fasten der Zunge ist der Teil, den die meisten vergessen.
Die Alltagsfragen aus dem Blatt beantworten, bevor sie gestellt werden: Zahnpasta (erlaubt, ohne zu schlucken), Parfüm (erlaubt), Weihrauch (nach dem Madhhab nicht), Kaugummi (verpönt oder bricht), Kochen (kosten und ausspucken).
Das Aufschieben des Nachholens ist der stille Fehler vieler Frauen: Tage aus dem letzten Ramadan bis zum nächsten liegen lassen – dann Nachholen und Speisung. Rechtzeitig erinnern, im Schaʿbān.
Der Kuss in drei Stufen zeigt, wie der Fiqh nach der Wirkung urteilt, nicht nach der Handlung – ein gutes Beispiel für die Methode.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 72