Kurs 2 · Gottesdienst
Entschuldigungen
الْعُذْرُ
Die Gemeinschaft ist Pflicht – aber nicht um jeden Preis. Fünf Dinge entschuldigen das Fernbleiben: die drängende Notdurft, Krankheit, Angst vor Schaden, das bereitgestellte Essen und der Regen, in dem man sogar Maghrib und ʿIschāʾ zusammenlegen darf. Drei Menschen haben darüber hinaus eigene Regeln: Der Kranke betet, wie er kann. Der Reisende kürzt und darf zusammenlegen. Und wer in Gefahr ist, betet das Gebet der Furcht.
- 1مُدَافَعَةُ الْأَخْبَثَيْنِDie drängende Notdurfterst zur Toilette, dann beten – auch wenn die Gemeinschaft dann vorbei ist
- 2الْمَرَضُKrankheit
- 3خَوْفُ الضَّرَرِAngst vor Schadenan Leib, Besitz oder Ehre
- 4حُضُورُ الطَّعَامِDas bereitgestellte Essenwenn man hungrig ist und das Essen dasteht
- 5الْمَطَرُRegenوَيَجُوزُ فِيهِ جَمْعُ الْعِشَاءَيْنِ – dann darf man Maghrib und ʿIschāʾ zusammenlegen
- 6يَفْعَلُ مَقْدُورَهُEr tut, was er kannstehend, sonst sitzend, sonst liegend
- 7مَسَافَةُ قَصْرٍEine Reise von Kürzungsweitenach dem Madhhab etwa 80 km; andere Gelehrte urteilen nach dem, was man Reise nennt
- 8سَفَرٌ مُبَاحٌEine erlaubte Reisenicht zur Sünde
- 9لَمْ يَعْزِمْ عَلَى الْإِقَامَةِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍKein Vorsatz, länger als vier Tage zu bleibensonst ist er am Ort Ansässiger
- 10صَلَاةُ الْخَوْفِDas Gebet der Furchtin verschiedenen überlieferten Formen – alle gültig
Die Begriffe
Die vier Rakʿa von Ẓuhr, ʿAṣr und ʿIschāʾ auf zwei kürzen. Auf der Reise Sunna – der Prophet ﷺ hat unterwegs nie vier gebetet. Fajr und Maghrib werden nie gekürzt.
Zwei Gebete in der Zeit des einen: Ẓuhr und ʿAṣr, Maghrib und ʿIschāʾ – vorgezogen oder nachgeholt. Auf der Reise erlaubt, bei Regen für Maghrib und ʿIschāʾ, bei Krankheit. Kein Zusammenlegen von ʿAṣr und Maghrib oder von Fajr mit irgendetwas.
Urin und Stuhl. Wer sie zurückhalten muss, betet nicht mit klarem Kopf – deshalb erst zur Toilette, dann beten, auch wenn man die Gemeinschaft dadurch verpasst.
Die Belege
Essen und Notdurft
«لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ»
„Kein Gebet, wenn das Essen bereitsteht, und keines, während einen die beiden Unreinen drängen.“
مسلم
Der Kranke
«صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ»
„Bete stehend; kannst du nicht, dann sitzend; kannst du nicht, dann auf der Seite.“ – zu ʿImrān ibn Ḥuṣain
البخاري
Das Kürzen
﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ﴾
„Und wenn ihr im Land umherreist, ist es keine Sünde für euch, das Gebet zu kürzen.“
النساء ١٠١
Kürzen als Geschenk
«صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ»
„Eine Gabe, die Allah euch geschenkt hat – so nehmt Seine Gabe an.“ – als ʿUmar fragte, warum man ohne Furcht noch kürzt
مسلم
Das Zusammenlegen
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ، وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ»
Ibn ʿAbbās: „Der Gesandte Allahs ﷺ legte Ẓuhr und ʿAṣr zusammen, wenn er unterwegs war, und Maghrib und ʿIschāʾ.“
البخاري
Notdurft, Krankheit, Gefahr, Essen, Regen entschuldigen. Der Reisende kürzt und legt zusammen, der Kranke betet, wie er kann.
Prüfe dich selbst
6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.
1. Wie viele Gründe nennt das Blatt, die die Gemeinschaft erlassen?
2. Jemand muss dringend zur Toilette, die Gemeinschaft beginnt gerade. Was rät das Blatt?
3. Welche Gebete werden auf der Reise gekürzt (قَصْرٌ)?
4. Ab welcher Entfernung gilt nach dem Madhhab eine Reise als Kürzungsweite?
5. Jemand reist nach Istanbul und plant von Anfang an, zwei Wochen zu bleiben. Darf er dort kürzen?
6. Welche Gebete darf man bei Regen nach dem Blatt zusammenlegen?
Für den Unterricht
- Die Reiseregeln sind das, was in Deutschland am meisten gebraucht wird: Urlaub, Umra, Familienbesuch. Die drei Bedingungen mit Beispielen: Berlin–Hamburg ja, Berlin–Potsdam nein; vier Tage in Istanbul ja, zwei Wochen nein.
- Zur Entfernung ehrlich sagen: Der Madhhab rechnet mit etwa 80 km, andere Gelehrte mit dem, was die Leute Reise nennen. Beides ist begründet.
- Der Hadith „nehmt Seine Gabe an“ nimmt die Scheu, unterwegs zu kürzen – manche halten Kürzen für Nachlässigkeit.
- Regen als Grund fürs Zusammenlegen ist in Berlin praktisch – und wird selten genutzt. Die Regel: nur Maghrib mit ʿIschāʾ, in der Moschee, wenn der Weg beschwerlich ist.
Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 47