Berliner Muslime

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Kurs 2 · Gottesdienst

Das Festgebet

صَلَاةُ الْعِيدِ

Das Festgebet ist Gemeinschaftspflicht: Betet es eine Gruppe von vierzig, ist es für den Ort erfüllt. Seine Bedingungen gleichen dem Freitagsgebet – sesshafte Bewohner, die richtige Zeit, die Vierzig. Aber alles andere ist anders: Es liegt am Vormittag, die Predigten kommen danach, es hat zusätzliche Takbirs, und die Sunna will, dass man es im Freien betet, dass man zu Fuß hingeht und auf einem anderen Weg zurückkommt. Beim Fastenbrechen isst man vorher, beim Opferfest erst danach vom Opfertier.

صَلَاةُ الْعِيدِ
Das Festgebet
فَرْضُ كِفَايَةٍ – Gemeinschaftspflicht, wie Totengebet
شُرُوطُهَا
Ihre Bedingungen
  1. 1
    الِاسْتِيطَانُ
    Sesshafte Bewohner
    wie beim Freitagsgebet
  2. 2
    الْوَقْتُ: مِنِ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ إِلَى قُبَيْلِ الزَّوَالِ
    Die Zeit: von einer Speerlänge nach Sonnenaufgang bis kurz vor Mittag
  3. 3
    جَمَاعَةٌ: أَرْبَعُونَ
    Eine Gemeinschaft von vierzig
    wie beim Freitagsgebet
سُنَنُهَا
Ihre Sunna
  1. 4
    الْأَكْلُ قَبْلَ صَلَاةِ عِيدِ الْفِطْرِ، وَبَعْدَ الْأَضْحَى لِمُضَحٍّ
    Essen vor dem Gebet am Fastenbrechen – beim Opferfest erst danach, wer opfert
    Datteln, ungerade Zahl
  2. 5
    الِاغْتِسَالُ وَالتَّجَمُّلُ
    Ghusl und schöne Kleidung
  3. 6
    فِي صَحْرَاءَ قَرِيبَةٍ
    Im Freien, nahe am Ort
    nicht in der Moschee – außer bei Regen oder in Mekka
  4. 7
    التَّبْكِيرُ وَالْمَشْيُ إِلَيْهَا
    Früh kommen und zu Fuß gehen
  5. 8
    قِرَاءَةُ الْأَعْلَى وَالْغَاشِيَةِ
    Die Suren al-Aʿlā und al-Ghāschiya
  6. 9
    الْخُطْبَتَانِ بَعْدَهَا
    Die zwei Predigten danach
    beim Freitagsgebet davor
  7. 10
    التَّكْبِيرَاتُ الزَّوَائِدُ
    Die zusätzlichen Takbirs
    sechs in der ersten Rakʿa nach dem Eröffnungstakbir, fünf in der zweiten nach dem Übergangstakbir
  8. 11
    مُخَالَفَةُ الطَّرِيقِ
    Auf einem anderen Weg zurück

Die Begriffe

التَّكْبِيرَاتُ الزَّوَائِدُ
Die zusätzlichen Takbirs

Takbirs, die es nur im Festgebet gibt: In der ersten Rakʿa nach dem Eröffnungstakbir sechs weitere, in der zweiten nach dem Aufstehen fünf – mit erhobenen Händen und kurzem Lob dazwischen. Sie sind Sunna: Wer sie vergisst, hat trotzdem gebetet.

مُخَالَفَةُ الطَّرِيقِ
Den Weg wechseln

Auf einem Weg hin, auf einem anderen zurück – so hat es der Prophet ﷺ getan. Die Gelehrten nennen Gründe: mehr Menschen grüßen, mehr Orte bezeugen den Gang zum Gebet. Aber der eigentliche Grund ist: Er hat es so gemacht.

صَحْرَاءُ
Freies Feld

Ein offener Platz außerhalb des Ortes. Der Prophet ﷺ betete das Festgebet dort und nicht in seiner Moschee, obwohl sie die beste war – damit alle Platz haben und das Fest sichtbar wird. Bei Regen in der Moschee.

Die Belege

  • Essen vor dem Fastenbrechen-Gebet

    «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ، وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا»

    Anas: „Der Gesandte Allahs ﷺ ging am Tag des Fastenbrechens nicht hinaus, bevor er Datteln gegessen hatte – und er aß sie in ungerader Zahl.“

    البخاري

  • Alle gehen hinaus

    «أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى»

    Umm ʿAṭiyya: „Uns wurde befohlen, auch die Menstruierenden und die Mädchen hinauszuführen, damit sie die Gemeinschaft der Muslime und ihr Bittgebet bezeugen; die Menstruierenden halten sich vom Gebetsplatz fern.“

    متفق عليه

  • Ein anderer Weg zurück

    «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ»

    Jābir: „Wenn Festtag war, nahm der Prophet ﷺ einen anderen Weg zurück.“

    البخاري

  • Die Takbirs

    «كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى فِي الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا»

    „Er sprach am Fastenbrechen und am Opferfest in der ersten Rakʿa sieben Takbirs und in der zweiten fünf.“ – die sieben mit dem Eröffnungstakbir gezählt

    أبو داود وابن ماجه

Wie das Freitagsgebet in den Bedingungen – und in allem anderen anders: vormittags, im Freien, mit Takbirs, Predigt danach.

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6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. Welches Urteil hat das Festgebet (صَلَاةُ الْعِيدِ) nach dem Blatt?

  2. 2. Wann kommen beim Festgebet die zwei Predigten?

  3. 3. Wie viele zusätzliche Takbirs (التَّكْبِيرَاتُ الزَّوَائِدُ) spricht man in der ersten und in der zweiten Rakʿa?

  4. 4. Was ist beim Essen am Festtag Sunna?

  5. 5. Wo betet man das Festgebet nach der Sunna?

  6. 6. Jemand vergisst beim Festgebet die zusätzlichen Takbirs. Was gilt?

Für den Unterricht

  • Das Blatt neben das Freitagsgebet legen und die Zuhörer die Unterschiede finden lassen – Predigt davor oder danach, Moschee oder Feld, Takbirs.
  • Die Takbirs vorführen und mitzählen lassen; jedes Jahr sind Leute unsicher, wie viele.
  • Der Hadith der Umm ʿAṭiyya ist die Grundlage dafür, dass die ganze Familie kommt – auch die Frauen, auch die Kinder. In Berlin ein Argument für den großen Festplatz.
  • Die Reihenfolge beim Essen als Merkhilfe: Fastenbrechen – vorher essen, denn das Fasten ist vorbei. Opferfest – nachher, vom eigenen Opfer.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 48