Kurs 2 · Gottesdienst
Die Sunna vor und nach den Pflichtgebeten
السُّنَنُ الْقَبْلِيَّةُ وَالْبَعْدِيَّةُ
Das Heft lässt eine Tabelle ausfüllen: Welches Pflichtgebet hat welche Sunna davor und danach? Nach dem Madhhab sind es zehn Rakʿa – so hat Ibn ʿUmar sie vom Propheten ﷺ behalten. Die Zeit der Sunna davor läuft vom Eintritt der Gebetszeit bis zum Pflichtgebet, die der Sunna danach vom Pflichtgebet bis zum Ende der Gebetszeit. Nach ʿAṣr gibt es keine Sunna – das ist Verbotszeit.
- 1قَبْلَهَا: رَكْعَتَانِDavor: zweidie wichtigste Sunna – „besser als die Welt und was in ihr ist“
- 2بَعْدَهَا: —Danach: keineVerbotszeit
- 3قَبْلَهَا: رَكْعَتَانِDavor: zweinach einer weiteren Überlieferung vier
- 4بَعْدَهَا: رَكْعَتَانِDanach: zwei
- 5قَبْلَهَا: —Davor: keine festevier davor sind empfohlen, aber keine Rātiba
- 6بَعْدَهَا: نَهْيٌDanach: Verbotszeit
- 7قَبْلَهَا: —Davor: keine festezwei sind erlaubt, wer will
- 8بَعْدَهَا: رَكْعَتَانِDanach: zwei
- 9قَبْلَهَا: —Davor: keine feste
- 10بَعْدَهَا: رَكْعَتَانِDanach: zweiund dann der Witr
- 11الْقَبْلِيَّةُ: مِنْ دُخُولِ الْوَقْتِ إِلَى أَدَاءِ الْفَرْضِDavor: vom Eintritt der Zeit bis zum Pflichtgebet
- 12الْبَعْدِيَّةُ: مِنْ بَعْدِهِ إِلَى خُرُوجِ الْوَقْتِDanach: vom Pflichtgebet bis zum Ende der Zeit
Die Begriffe
Eine Sunna, die an ein Pflichtgebet gebunden ist und die der Prophet ﷺ regelmäßig verrichtete. Die zehn nach Ibn ʿUmar sind die sichere Grundlage; die zwölf nach Umm Ḥabība – mit vier vor Ẓuhr – sind ebenso überliefert.
Wer eine Rātiba verpasst, darf sie nachholen – die Sunna des Fajr nach dem Fajr-Gebet oder nach Sonnenaufgang, die des Ẓuhr nach dem Gebet. Nach dem Madhhab nicht in den Verbotszeiten, außer der Sunna des Fajr.
Die Belege
Die zehn Rakʿa
«حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ»
Ibn ʿUmar: „Ich habe vom Propheten ﷺ zehn Rakʿa behalten: zwei vor Ẓuhr und zwei danach, zwei nach Maghrib in seinem Haus, zwei nach ʿIschāʾ in seinem Haus und zwei vor dem Morgengebet.“
متفق عليه
Die zwölf Rakʿa
«مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ»
Umm Ḥabība: „Wer an einem Tag und einer Nacht zwölf Rakʿa betet, dem wird ein Haus im Paradies gebaut: vier vor Ẓuhr und zwei danach, zwei nach Maghrib, zwei nach ʿIschāʾ und zwei vor dem Fajr-Gebet.“
مسلم والترمذي
Die Sunna des Fajr
«رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»
„Die zwei Rakʿa des Fajr sind besser als die Welt und was in ihr ist.“
مسلم
Zwei vor Fajr, zwei vor und zwei nach Ẓuhr, zwei nach Maghrib, zwei nach ʿIschāʾ – zehn, die der Prophet ﷺ nie ausließ.
Prüfe dich selbst
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1. Wie viele Rakʿa umfassen die regelmäßigen Sunna-Gebete (السُّنَنُ الرَّوَاتِبُ) nach dem Madhhab?
2. Welche Sunna gilt als „besser als die Welt und was in ihr ist“?
3. Warum gibt es nach ʿAṣr keine Sunna?
4. Bis wann darf man die Sunna nach einem Pflichtgebet (الْبَعْدِيَّةُ) beten?
5. Was ist der Unterschied zwischen den zehn Rakʿa nach Ibn ʿUmar und den zwölf nach Umm Ḥabība?
Für den Unterricht
- Die Tabelle leer austeilen und ausfüllen lassen – genau wie im Heft. Danach die Lösung nach dem Madhhab und die Zwölfer-Variante zeigen.
- Die Sunna des Fajr hervorheben: die einzige, die der Prophet ﷺ auch auf Reisen nie ausließ.
- Der Hinweis „in seinem Haus“ bei Maghrib und ʿIschāʾ ist eine eigene Lehre: Die Sunna zu Hause zu beten ist besser als in der Moschee.
Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 52