Kurs 2 · Gottesdienst
Die Bedeckung der Blöße
الشَّرْطُ الثَّالِثُ: سَتْرُ الْعَوْرَةِ
Das Heft lehrt diese Bedingung nicht mit einer Liste, sondern mit drei Fällen. Zaid betet in einem dünnen Gewand, durch das man die Hautfarbe sieht – gilt sein Gebet? Eine Frau betet mit unbedecktem Gesicht – gilt ihres? Einer betet mit freiem Knie, ein anderer mit freiem Oberschenkel. Aus den drei Antworten ergeben sich drei Regeln: Was „bedecken“ heißt, was die Blöße der Frau ist und was die des Mannes.
- 1ثَوْبٌ لَا يَصِفُ لَوْنَ الْبَشَرَةِEin Stoff, der die Hautfarbe nicht durchscheinen lässt
- 2صَلَاةُ زَيْدٍ غَيْرُ صَحِيحَةٍZaids Gebet gilt nichtdurchsichtig ist wie unbedeckt
- 3كُلُّ مَا عَدَا الْوَجْهَAlles außer dem Gesichtالْمَذْهَبُ – so der Madhhab
- 4عِنْدَ الْجُمْهُورِ: الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِNach der Mehrheit: Gesicht und Hände freiund danach die Fatwa
- 5صَلَاتُهَا صَحِيحَةٌIhr Gebet giltdas Gesicht ist im Gebet keine Blöße
- 6مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِZwischen Nabel und Knie
- 7الرُّكْبَةُ لَيْسَتْ مِنَ الْعَوْرَةِDas Knie gehört nicht dazuGebet mit freiem Knie gilt
- 8الْفَخِذُ مِنَ الْعَوْرَةِDer Oberschenkel gehört dazuGebet mit freiem Oberschenkel gilt nicht
Die Begriffe
Der Teil des Körpers, der bedeckt sein muss. Im Gebet gilt sie auch, wenn niemand zusieht – denn es geht um die Ehrfurcht vor Allah, nicht um die Blicke der Menschen.
Ein Stoff bedeckt nur, wenn man die Hautfarbe darunter nicht erkennt. Ein enger Stoff, der die Form zeigt, aber nicht die Farbe, erfüllt die Bedingung – auch wenn er nicht schön ist.
Das Heft nennt bei der Frau beide: den Madhhab, der nur das Gesicht ausnimmt, und die Mehrheit, die auch die Hände ausnimmt. Für die Praxis in der Gemeinde gilt die Mehrheit – die Hände dürfen im Gebet frei sein.
Die Belege
Die Bedeckung im Gebet
﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾
„O Kinder Adams, legt euren Schmuck an bei jeder Gebetsstätte.“
الأعراف ٣١
Das Kopftuch der Frau
«لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ»
„Allah nimmt das Gebet einer Frau im mündigen Alter nur mit Kopftuch an.“
أبو داود والترمذي
Der Oberschenkel
«غَطِّ فَخِذَكَ، فَإِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ»
„Bedecke deinen Oberschenkel – der Oberschenkel ist Blöße.“
الترمذي
Nicht durchsichtig. Frau: alles außer Gesicht und Händen. Mann: Nabel bis Knie, das Knie frei.
Prüfe dich selbst
6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.
1. Zaid betet in einem dünnen Gewand, durch das man die Hautfarbe sieht. Was gilt?
2. Was ist die Blöße des Mannes?
3. Ein Mann betet in Shorts, die über dem Knie enden, sodass der Oberschenkel frei ist. Was gilt?
4. Eine Frau betet mit unbedecktem Gesicht. Gilt ihr Gebet?
5. Wonach geht laut Blatt die Fatwa in der Gemeinde zu den Händen der Frau im Gebet?
6. Erfüllt ein enger, blickdichter Stoff, der die Form zeigt, aber nicht die Hautfarbe, die Bedingung?
Für den Unterricht
- Die drei Fälle als Quiz stellen, bevor man die Regeln nennt – genau so macht es das Heft.
- Fall 1 auf heute übertragen: weiße dünne Hosen, nasse Kleidung, Sportkleidung. Die Zuhörer selbst urteilen lassen.
- Bei der Frau beide Positionen nennen und klar sagen, wonach die Fatwa geht – das verhindert Streit in der Gemeinde.
- Beim Mann an die Shorts denken: über dem Knie ist Blöße unbedeckt – ein häufiger Fehler im Sommer und beim Sport.
Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 33