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Kurs 2 · Gottesdienst

Die Zakat zum Fastenbrechen

زَكَاةُ الْفِطْرِ

Die Zakat zum Fastenbrechen ist eine Reinigung für den Fastenden – von dem, was ihm im Ramadan an unnützen Worten unterlaufen ist – und eine Speisung für die Armen am Fest. Sie trifft jeden, der am Festabend einen Ṣāʿ Nahrung übrig hat, für sich und für jeden, den er versorgt. Ihre Zeit ist eng: Pflicht wird sie mit Sonnenuntergang vor dem Fest, am besten gibt man sie am Festmorgen vor dem Gebet. Und nach dem Madhhab gibt man Nahrung, nicht Geld.

زَكَاةُ الْفِطْرِ
Die Zakat zum Fastenbrechen
طُهْرَةٌ لِلصَّائِمِ وَطُعْمَةٌ لِلْمَسَاكِينِ – Reinigung für den Fastenden, Speise für die Armen
حُكْمُهَا
Ihr Urteil
  1. 1
    وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مَنْ وَجَدَ يَوْمَ الْعِيدِ وَلَيْلَتَهُ صَاعًا فَاضِلًا عَنْ قُوتِهِ وَقُوتِ عِيَالِهِ وَحَوَائِجِهِ الْأَصْلِيَّةِ
    Pflicht für jeden, der am Festtag und in seiner Nacht einen Ṣāʿ übrig hat
    über seinen und seiner Familie Bedarf und die Grunddinge hinaus – also fast jeder
  2. 2
    عَنْ نَفْسِهِ وَعَمَّنْ يَمُونُهُ
    Für sich und für jeden, den er versorgt
    Frau, Kinder, Eltern im Haus
وَقْتُهَا
Ihre Zeit
fünf Stufen
  1. 3
    وَقْتُ الْجَوَازِ: قَبْلَ الْعِيدِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ
    Erlaubt: ein oder zwei Tage vor dem Fest
  2. 4
    وَقْتُ الْوُجُوبِ: بِغُرُوبِ الشَّمْسِ لَيْلَةَ الْعِيدِ
    Pflicht: mit Sonnenuntergang am Vorabend des Festes
    wer danach stirbt oder geboren wird, entscheidet dieser Moment
  3. 5
    وَقْتُ الْأَفْضَلِيَّةِ: يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
    Am besten: am Festtag vor dem Gebet
  4. 6
    وَقْتُ الْكَرَاهَةِ: يَوْمَ الْعِيدِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
    Verpönt: am Festtag nach dem Gebet
  5. 7
    وَقْتُ الْقَضَاءِ: بَعْدَ يَوْمِ الْعِيدِ
    Nachholen: nach dem Festtag
    mit Sünde, aber die Pflicht bleibt
الْمُخْرَجُ
Was man gibt
الْمَذْهَبُ: لَا يُخْرَجُ مِنَ النَّقْدِ – nach dem Madhhab kein Geld
  1. 8
    صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ
    Ein Ṣāʿ Datteln
  2. 9
    صَاعٌ مِنْ زَبِيبٍ
    Ein Ṣāʿ Rosinen
  3. 10
    صَاعٌ مِنْ بُرٍّ
    Ein Ṣāʿ Weizen
  4. 11
    صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ
    Ein Ṣāʿ Gerste
  5. 12
    صَاعٌ مِنْ أَقِطٍ
    Ein Ṣāʿ getrockneter Käse
  6. 13
    قُوتُ الْبَلَدِ إِذَا عُدِمَتِ الْأَصْنَافُ الْخَمْسَةُ
    Das Grundnahrungsmittel des Landes, wenn die fünf fehlen
    Reis, Mehl

Die Begriffe

صَاعٌ
Ṣāʿ

Das Hohlmaß der Prophetenzeit: vier Handvoll eines mittelgroßen Mannes. Nach heutiger Schätzung etwa zweieinhalb bis drei Kilogramm Weizen oder Reis. Wer mehr gibt, tut Gutes; weniger erfüllt die Pflicht nicht.

مَنْ يَمُونُهُ
Wen man versorgt

Jeder, dessen Unterhalt einem obliegt: Ehefrau, Kinder, bedürftige Eltern. Der Familienvater gibt für alle – ein Ṣāʿ pro Kopf. Für das Kind, das in der Festnacht geboren wird, ist es empfohlen.

لَا يُخْرَجُ مِنَ النَّقْدِ
Kein Geld

Die Position des Madhhab und der Mehrheit: Der Prophet ﷺ hat Nahrung festgesetzt, obwohl es Geld gab. Die Ḥanafiten lassen den Geldwert zu. In Deutschland sammeln viele Moscheen Geld und kaufen davon Nahrung – das erfüllt beide Positionen.

Die Belege

  • Die Pflicht und das Maß

    «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ»

    Ibn ʿUmar: „Der Gesandte Allahs ﷺ machte die Zakat zum Fastenbrechen zur Pflicht: einen Ṣāʿ Datteln oder einen Ṣāʿ Gerste – für Sklave und Freien, Mann und Frau, Kind und Erwachsenen unter den Muslimen. Und er befahl, sie zu geben, bevor die Leute zum Gebet hinausgehen.“

    متفق عليه

  • Ihr Sinn und ihre Zeit

    «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ»

    Ibn ʿAbbās: „Der Gesandte Allahs ﷺ machte die Zakat zum Fastenbrechen zur Pflicht als Reinigung für den Fastenden von unnützem und unanständigem Gerede und als Speise für die Armen. Wer sie vor dem Gebet gibt, dessen Zakat ist angenommen; wer sie nach dem Gebet gibt, dessen Gabe ist eine gewöhnliche Spende.“

    أبو داود وابن ماجه

Ein Ṣāʿ Nahrung pro Kopf, Pflicht ab Sonnenuntergang vor dem Fest, am besten vor dem Festgebet.

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6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. Welchen Sinn hat die Zakat zum Fastenbrechen nach dem Blatt?

  2. 2. Wann wird die Zakat zum Fastenbrechen Pflicht (وَقْتُ الْوُجُوبِ)?

  3. 3. Wann ist die beste Zeit, sie zu geben?

  4. 4. Was gibt man nach dem Madhhab?

  5. 5. Ein Familienvater versorgt seine Frau und drei Kinder. Für wen gibt er?

  6. 6. Jemand vergisst die Zakat zum Fastenbrechen und denkt erst nach dem Festtag daran. Was gilt?

Für den Unterricht

  • Die fünf Zeitstufen als Zeitleiste zeigen: zwei Tage vorher erlaubt, Sonnenuntergang Pflicht, Festmorgen ideal, nach dem Gebet verpönt, danach Nachholen. Das beantwortet jede Frage im Ramadan.
  • Die Geldfrage ohne Streit: Madhhab und Mehrheit Nahrung, Ḥanafiten Geldwert, Moscheelösung: Geld sammeln, Nahrung kaufen und verteilen.
  • Die Ibn-ʿAbbās-Überlieferung ist der beste Anlass, über den Sinn zu sprechen: Die Zakat gehört zum Ramadan wie das Fasten selbst – als sein Abschluss.
  • Praktisch: Ein Ṣāʿ Reis kostet wenig; die Zakat zum Fastenbrechen ist bewusst so klein, dass fast jeder sie geben kann und darf.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 62