Berliner Muslime

← Einführung in den Fiqh

Kurs 1 · Einführung in den Fiqh

Die hanafitische Schule und ihre Männer

تَارِيخُ مَذْهَبِ الْحَنَفِيَّةِ


Eine Rechtsschule ist nie das Werk eines Einzelnen. Bei den Hanafiten sieht man das besonders deutlich: Abū Ḥanīfa erarbeitete den Stoff im Kreis seiner Schüler, im Gespräch und im Streit – man nennt ihn deshalb einen „gemeinschaftlichen Madhhab“. Danach folgen Jahrhunderte des Ausbaus, und am Ende die großen Werke, die den Bestand festschreiben.

تَارِيخُ مَذْهَبِ الْحَنَفِيَّةِ وَأَشْهَرُ رِجَالِهِ
Die hanafitische Schule und ihre bekanntesten Gelehrten
drei Abschnitte
دَوْرُ النُّشُوءِ وَالتَّكْوِينِ
Entstehung und Formung
bis 204 n. H.
  1. 1
    أَبُو حَنِيفَةَ
    Abū Ḥanīfa
  2. 2
    أَبُو يُوسُفَ
    Abū Yūsuf
    der Oberrichter
  3. 3
    مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ
    Muḥammad ibn al-Ḥasan
    asch-Schaibānī – von ihm stammen die Grundwerke (الأصل)
  4. 4
    زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ
    Zufar ibn al-Huḏail
  5. 5
    الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ
    al-Ḥasan ibn Ziyād
دَوْرُ التَّوَسُّعِ وَالنُّمُوِّ وَالِانْتِشَارِ
Ausbau und Verbreitung
bis 710 n. H.
  1. 6
    الطَّحَاوِيُّ
    aṭ-Ṭaḥāwī
    مختصر الطحاوي
  2. 7
    السَّرَخْسِيُّ
    as-Sarachsī
    المبسوط
  3. 8
    الْكَاسَانِيُّ
    al-Kāsānī
    بدائع الصنائع
  4. 9
    الْكَرْخِيُّ
    al-Karchī
    مختصر الكرخي
  5. 10
    الْقُدُورِيُّ
    al-Qudūrī
    مختصر القدوري
  6. 11
    الْمَرْغِينَانِيُّ
    al-Marġīnānī
    بداية المبتدي
  7. 12
    النَّسَفِيُّ
    an-Nasafī
    كنز الدقائق
دَوْرُ الِاسْتِقْرَارِ
Festigung
  1. 13
    ابْنُ نُجَيْمٍ
    Ibn Nuǧaim
    البحر الرائق
  2. 14
    ابْنُ عَابِدِينَ
    Ibn ʿĀbidīn
    رد المحتار – der Abschluss des Madhhab

Die Begriffe

مَذْهَبٌ جَمَاعِيٌّ
Gemeinschaftlicher Madhhab

Abū Ḥanīfa legte die Fragen seinem Schülerkreis vor, man diskutierte, und erst danach wurde festgehalten. Der Madhhab trägt seinen Namen, ist aber das Werk einer Versammlung – der ersten ihrer Art.

مُخْتَصَرٌ
Kurzfassung

Ein knapper Text, der den Bestand der Schule festhält und auswendig gelernt wird. Die großen Werke sind meist Kommentare zu solchen Kurzfassungen.

خَاتِمَةُ الْمَذْهَبِ
Der Abschluss der Schule

So nennt man den letzten großen Gelehrten, dessen Wort in der Schule maßgeblich wurde – bei den Hanafiten Ibn ʿĀbidīn.

Der Imam legt den Grund, die Schüler bauen, die Kommentatoren sichern – so entsteht ein Madhhab.

Prüfe dich selbst

6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. Warum nennt man die hanafitische Schule einen مَذْهَبٌ جَمَاعِيٌّ (gemeinschaftlichen Madhhab)?

  2. 2. Wer war unter den frühen Hanafiten „der Oberrichter“?

  3. 3. Wer gilt als خَاتِمَةُ الْمَذْهَبِ (Abschluss der Schule) bei den Hanafiten?

  4. 4. Was ist ein مُخْتَصَرٌ?

  5. 5. Von welchem Schüler Abū Ḥanīfas stammen die Grundwerke (الأصل)?

  6. 6. Welcher Gelehrte und welches Werk gehören zur Phase „Ausbau und Verbreitung“?

Für den Unterricht

  • Die drei Abschnitte mit dem Bau eines Hauses vergleichen: Fundament, Aufbau, Ausbau. Das bleibt hängen.
  • Hier die Frage beantworten, die immer kommt: „Warum brauchen wir Bücher, reicht nicht Qur'an und Sunna?“ – Die Bücher sind das geordnete Verstehen, nicht ein Ersatz.
  • Die Buchtitel nicht abfragen; sie stehen auf dem Blatt für den, der weiterlesen will.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, المدخل إلى الفقه الإسلامي, S. 88