Kurs 1
Einführung in den Fiqh
الْمَدْخَلُ إِلَى الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ
Was Fiqh ist, wie er entstand, die vier Rechtsschulen und ihre Imame.
الْمَدْخَلُ إِلَى الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ
Einführung in den Fiqh
مَرَاحِلُ الْفِقْهِ
Die Etappen des Fiqh
- 1الْفِقْهُWas Fiqh bedeutet
- 2مَرْحَلَةُ التَّشْرِيعِDie Zeit der Gesetzgebung
- 3مَرْحَلَةُ مَا قَبْلَ الْمَذَاهِبِDie Zeit vor den Rechtsschulen
- 4فُقَهَاءُ الصَّحَابَةِDie Rechtsgelehrten unter den Gefährten
- 5الْفِقْهُ فِي عَصْرِ التَّابِعِينَDer Fiqh der Nachfolgegeneration
الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ
Die vier Imame und ihre Schulen
- 6الْإِمَامُ أَبُو حَنِيفَةَImam Abū Ḥanīfa
- 7الْإِمَامُ مَالِكٌImam Mālik
- 8الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّImam asch-Schāfiʿī
- 9الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍImam Aḥmad ibn Ḥanbal
- 10الْمَذَاهِبُ الْمُنْدَرِسَةُDie untergegangenen Rechtsschulen
التَّمَذْهُبُ
Einer Rechtsschule folgen
- 11مَحَلُّ الِاتِّفَاقِ فِي مَسْأَلَةِ التَّمَذْهُبِWorüber alle einig sind
- 12الْمَوْقِفُ مِنَ التَّمَذْهُبِMuss man einer Schule folgen?
- 13اخْتِلَافُ الْعُلَمَاءِWarum Gelehrte verschiedener Meinung sind
الْفِقْهُ فِي الْعَصْرِ الْحَاضِرِ
Der Fiqh in unserer Zeit
- 14مَعَالِمُ الْفِقْهِ فِي الْعَصْرِ الْحَاضِرِKennzeichen des heutigen Fiqh
- 15دَعْوَى التَّجْدِيدِ فِي أُصُولِ الْفِقْهِDer Ruf nach „Erneuerung“
- 16الْمَدَارِسُ وَالِاتِّجَاهَاتُ الْفِقْهِيَّةُDie vier Denkrichtungen
- 17ضَبْطُ الْفِقْهِWie man den Fiqh festhält
- 1Worum es in diesem Kurs gehtمُقَدِّمَةُ الْمُقَرَّرِ
- 2Was Fiqh bedeutetالْفِقْهُ
- 3Die vier Etappen des Fiqhمَرَاحِلُ الْفِقْهِ
- 4Die Zeit der Gesetzgebungمَرْحَلَةُ التَّشْرِيعِ
- 5Die Zeit vor den Rechtsschulenمَرْحَلَةُ مَا قَبْلَ الْمَذَاهِبِ
- 6Die Rechtsgelehrten unter den Gefährtenفُقَهَاءُ الصَّحَابَةِ
- 7Die drei Schulen der Gefährtenالْمَدَارِسُ الْفِقْهِيَّةُ لِلصَّحَابَةِ
- 8Der Fiqh der Nachfolgegenerationالْفِقْهُ فِي عَصْرِ التَّابِعِينَ
- 9Die vier Imameالْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ
- 10Von den Gefährten zu den vier Imamenامْتِدَادُ الْمَدَارِسِ الْفِقْهِيَّةِ
- 11Die untergegangenen Rechtsschulenالْمَذَاهِبُ الْمُنْدَرِسَةُ
- 12Imam Abū Ḥanīfaالْإِمَامُ أَبُو حَنِيفَةَ
- 13Die hanafitische Schule und ihre Männerتَارِيخُ مَذْهَبِ الْحَنَفِيَّةِ
- 14Imam Mālikالْإِمَامُ مَالِكٌ
- 15Die malikitische Schule und ihre Männerتَارِيخُ مَذْهَبِ الْمَالِكِيَّةِ
- 16Imam asch-Schāfiʿīالْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ
- 17Die schafiitische Schule und ihre Männerمَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ
- 18Imam Aḥmad ibn Ḥanbalالْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
- 19Unsere Schule: die Hanbalitenالْمَذْهَبُ الْحَنْبَلِيُّ
- 20Madhhab folgen – worüber alle einig sindمَحَلُّ الِاتِّفَاقِ فِي مَسْأَلَةِ التَّمَذْهُبِ
- 21Muss man einer Schule folgen?الْمَوْقِفُ مِنَ التَّمَذْهُبِ
- 22Der Fiqh in unserer Zeitمَعَالِمُ الْفِقْهِ فِي الْعَصْرِ الْحَاضِرِ
- 23Der Ruf nach „Erneuerung“ der Methodenlehreدَعْوَى التَّجْدِيدِ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ
- 24Die vier Denkrichtungen im Fiqhالْمَدَارِسُ وَالِاتِّجَاهَاتُ الْفِقْهِيَّةُ
- 25Die Waage jeder Denkrichtungمِيزَانُ كُلِّ مَدْرَسَةٍ
- 26Warum Gelehrte verschiedener Meinung sindاخْتِلَافُ الْعُلَمَاءِ
- 27Wie man den Fiqh festhältضَبْطُ الْفِقْهِ