Kurs 7 · Rechtsregeln
Das Übliche ist maßgebend
قَاعِدَةُ: الْعَادَةُ مُحَكَّمَةٌ
Die fünfte große Regel erlaubt, die Gewohnheit der Menschen als Maßstab für ein Urteil heranzuziehen – allerdings nur in Fragen, die der Iǧtihād offenlässt und die mit dem Brauch zusammenhängen. Das Heft klärt zuerst, wie sich Gewohnheit (ʿāda) und Brauch (ʿurf) zueinander verhalten, und teilt den Brauch dann auf vier Arten ein: nach seinem Gegenstand, nach seinem Träger, nach seiner Annehmbarkeit und danach, wie verbreitet er ist. Belege, Bedingungen und Unterregeln folgen auf Blatt 11.
- 1ق(١): التَّرَادُفُMeinung 1: Dasselbe
- 2ق(٢): التَّبَايُنُMeinung 2: Verschieden
- الْعَادَةُ: أَفْعَالٌGewohnheit = Tatenوَقِيلَ: عَادَةُ الْفَرْدِ وَالْجَمَاعَةِ – andere: Gewohnheit des Einzelnen und der Gruppe
- الْعُرْفُ: أَقْوَالٌBrauch = Worteوَقِيلَ: عَادَةُ الْجَمَاعَةِ – andere: nur Gewohnheit der Gruppe
- 3مَوْضُوعُهُNach dem Gegenstand
- قَوْلِيٌّSprachbrauch
- فِعْلِيٌّHandlungsbrauch
- 4صَاحِبُهُNach dem Träger
- عَامٌّAllgemein
- خَاصٌّBesonders
- شَرْعِيٌّScharia-Sprachgebrauch
- 5قَبُولُهُNach der Annehmbarkeit
- صَحِيحٌGültig
- فَاسِدٌVerdorben
- 6مَدَى الْعَمَلِ بِهِ عِنْدَ أَهْلِهِNach der Verbreitung
- مُطَّرِدٌDurchgängig
- غَالِبٌÜberwiegend
- مُسَاوٍHalb-halb
- نَادِرٌSelten
Die Begriffe
Was Menschen immer wieder tun, bis es selbstverständlich wird. Nach einer Ansicht bezieht sie sich vor allem auf Taten.
Was in einer Gemeinschaft allgemein als üblich gilt. Nach einer Ansicht bezieht er sich vor allem auf den Sprachgebrauch – z. B. was man unter „Fleisch“ oder „Kind“ versteht.
Der Brauch nur eines Landes, eines Berufsstandes oder einer Gruppe, etwa die Fachsprache von Händlern.
Die Bedeutung, die die Scharia einem Wort gegeben hat – etwa „Ṣalāh“ für das Gebet mit seinen bekannten Handlungen, nicht bloß für „Bittgebet“.
Ein Brauch, der der Scharia widerspricht, etwa übliche Zinsgeschäfte. Er zählt nicht, auch wenn alle ihn pflegen.
Wo die Scharia nichts festlegt und der Brauch entscheidet, ist das Übliche der Schiedsrichter.
Prüfe dich selbst
5 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.
1. Was bedeutet الْعَادَةُ مُحَكَّمَةٌ?
2. Wie sieht die zweite Meinung (التَّبَايُنُ) das Verhältnis von Gewohnheit und Brauch?
3. Nach wie vielen Gesichtspunkten wird der Brauch (الْعُرْفُ) eingeteilt?
4. Welche Einteilung gehört zu „Nach der Annehmbarkeit“ (قَبُولُهُ)?
5. Was ist الْعُرْفُ الْفَاسِدُ (verdorbener Brauch)?
Für den Unterricht
- Die Bedeutung im Baum ist in eigenen Worten gefasst; im Heft steht ein kurzer Definitionssatz.
- Zu den beiden Meinungen beim Verhältnis von Brauch und Gewohnheit: Das Heft legt sich nicht fest; die Randnotizen (وَقِيلَ) nennen eine dritte Sicht – Gewohnheit für Einzelne und Gruppen, Brauch nur für Gruppen.
- Zu jeder Einteilung ein Alltagsbeispiel sammeln lassen: Sprachbrauch („Brot“ meint in einem Land Weizenbrot) – Handlungsbrauch (Lieferung frei Haus) usw. Die Beispiele in den Begriffen sind eigene Ergänzungen.
Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, القواعد الفقهية, S. 17