Berliner Muslime

← Methodenlehre

Kurs 6 · Methodenlehre

Das Gemeinwohl

الْمَصْلَحَةُ

Die Scharia dient dem Wohl der Menschen. Aber nicht alles, was jemand für nützlich hält, ist ein Beweis. Das Heft teilt das Wohl in drei Gruppen: was die Scharia ausdrücklich anerkennt, was sie ausdrücklich verwirft, und was sie weder anerkennt noch verwirft – das „nicht geregelte Gemeinwohl“. Dieses wird dann nach seinem Gewicht gestuft: unverzichtbar, notwendig und verschönernd.

الْمَصْلَحَةُ
Das Wohl
أَنْوَاعٌ – Arten
شَهِدَ الشَّرْعُ بِاعْتِبَارِهَا
Von der Scharia anerkannt
يُعْمَلُ بِهَا – man handelt danach
شَهِدَ الشَّرْعُ بِبُطْلَانِهَا
Von der Scharia verworfen
لَا يُعْمَلُ بِهَا – man handelt nicht danach
لَمْ يَشْهَدْ بِاعْتِبَارِهَا وَلَا إِلْغَائِهَا (الْمَصْلَحَةُ الْمُرْسَلَةُ)
Weder anerkannt noch verworfen – das nicht geregelte Gemeinwohl
  1. 1
    ضَرُورِيَّاتٌ
    Unverzichtbares
    • حِفْظُ الدِّينِSchutz der Religion
    • حِفْظُ النَّفْسِSchutz des Lebens
    • حِفْظُ النَّسْلِSchutz der Nachkommenschaft
    • حِفْظُ الْعَقْلِSchutz des Verstandes
    • حِفْظُ الْمَالِSchutz des Besitzes
  2. 2
    حَاجِيَّاتٌ
    Notwendiges
  3. 3
    تَحْسِينَاتٌ
    Verschönerndes

Die Begriffe

الْمَصْلَحَةُ الْمُعْتَبَرَةُ
Anerkanntes Wohl

Ein Nutzen, den die Scharia selbst durch ein Urteil schützt – etwa der Schutz des Verstandes durch das Weinverbot.

الْمَصْلَحَةُ الْمُلْغَاةُ
Verworfenes Wohl

Ein scheinbarer Nutzen, den die Scharia zurückweist – etwa der Gewinn aus Zins oder Glücksspiel. Danach darf man nicht urteilen.

الْمَصْلَحَةُ الْمُرْسَلَةُ
Nicht geregeltes Gemeinwohl

Ein Nutzen, zu dem es weder Anerkennung noch Ablehnung durch einen bestimmten Text gibt – etwa das Sammeln des Qur'an in einem Buch durch Abū Bakr.

الضَّرُورِيَّاتُ الْخَمْسُ
Die fünf unverzichtbaren Güter

Religion, Leben, Nachkommenschaft, Verstand und Besitz. Ohne sie bricht das Leben der Menschen in dieser und der jenseitigen Welt zusammen.

الْحَاجِيَّاتُ وَالتَّحْسِينَاتُ
Notwendiges und Verschönerndes

Notwendig ist, was große Härte abwendet (etwa Erleichterungen auf Reisen). Verschönernd ist, was gute Sitten und Anstand vervollkommnet (etwa Reinlichkeit und Kleidung).

Was die Scharia anerkennt, gilt; was sie verwirft, gilt nicht; das Ungeregelte wird nach seinem Gewicht gemessen.

Prüfe dich selbst

6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. In welche drei Gruppen teilt das Heft das Wohl (الْمَصْلَحَةُ)?

  2. 2. Was gilt für ein Wohl, das die Scharia verworfen hat?

  3. 3. Wie heißt das Wohl, das die Scharia weder anerkennt noch verwirft?

  4. 4. Welches Gut gehört NICHT zu den fünf unverzichtbaren Gütern (ضَرُورِيَّاتٌ)?

  5. 5. In welche drei Stufen wird das nicht geregelte Gemeinwohl nach seinem Gewicht eingeteilt?

  6. 6. Sagt das Heft ausdrücklich, ob das nicht geregelte Gemeinwohl im Madhhab ein selbständiger Beweis ist?

Für den Unterricht

  • Das Heft sagt nicht ausdrücklich, ob das nicht geregelte Gemeinwohl im Madhhab ein selbständiger Beweis ist; nicht mehr hineinlesen.
  • Die Beispiele in den Begriffen sind eigene Ergänzungen.
  • Gefahr aufzeigen: Wer jedes „Wohl“ als Beweis nimmt, kann damit Verbotenes erlauben (Zins „für die Wirtschaft“). Deshalb die Unterscheidung in drei Gruppen.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, أصول الفقه, S. 84