Der Eigenname

اسْمٌ يُعَيِّنُ الْمُسَمَّى مُطْلَقَا عَلَمُهُ كَجَعْفَرٍ وَخِرْنِقَا

Ein Nomen, das den Benannten schlechthin bestimmt – / sein Eigenname ist wie „Jaʿfar" und „Khirniq",

وَقَرَنٍ وَعَدَنٍ وَلَاحِقِ وَشَدْقَمٍ وَهَيْلَةٍ وَوَاشِقِ

„Qaran", „ʿAdan" und „Lāḥiq", / „Shadqam", „Haylah" und „Wāshiq".

وَاسْمًا أَتَى وَكُنْيَةً وَلَقَبَا وَأَخِّرَنْ ذَا إِنْ سِوَاهُ صَحِبَا

Er kommt als Ism (Eigenname), als Kunya und als Laqab (Beiname); / und stelle diesen (den Laqab) nach, wenn ein anderer ihn begleitet.

وَإِنْ يَكُونَا مُفْرَدَيْنِ فَأَضِفْ حَتْمًا وَإِلَّا أَتْبِعِ الَّذِي رَدِفْ

Und wenn beide einfache Wörter sind, dann annektiere zwingend; / andernfalls lass das Nachfolgende (als Apposition) folgen.

وَمِنْهُ مَنْقُولٌ كَفَضْلٍ وَأَسَدْ وَذُو ارْتِجَالٍ كَسُعَادَ وَأُدَدْ

Davon gibt es Übertragene, wie „Faḍl" und „Asad", / und spontan Gebildete, wie „Suʿād" und „Udad".

وَجُمْلَةٌ وَمَا بِمَزْجٍ رُكِّبَا ذَا إِنْ بِغَيْرِ وَيْهِ تَمَّ أُعْرِبَا

Und ein Satz (als Name), und was durch Verschmelzung zusammengesetzt wurde: / Dieses wird dekliniert, wenn es nicht auf „-wayh" endet.

وَشَاعَ فِي الْأَعْلَامِ ذُو الْإِضَافَةِ كَعَبْدِ شَمْسٍ وَأَبِي قُحَافَهْ

Und unter den Eigennamen ist der annektierte verbreitet, / wie „ʿAbd Shams" und „Abū Quḥāfa".

وَوَضَعُوا لِبَعْضِ الْأَجْنَاسِ عَلَمْ كَعَلَمِ الْأَشْخَاصِ لَفْظًا وَهْوَ عَمّْ

Und sie haben für manche Gattungen einen Eigennamen eingeführt, / wie den Eigennamen der Personen, dem Wortlaut nach – er ist aber (der Bedeutung nach) allgemein.

مِنْ ذَاكَ أُمُّ عِرْيَطٍ لِلْعَقْرَبِ وَهَكَذَا ثُعَالَةٌ لِلثَّعْلَبِ

Dazu gehört „Umm ʿIryaṭ" für den Skorpion, / und so „Thuʿāla" für den Fuchs.

وَمِثْلُهُ بَرَّةُ لِلْمَبَرَّهْ كَذَا فَجَارِ عَلَمٌ لِلْفَجْرَهْ

Und ebenso „Barra" für „al-mabarra" (die gute Tat), / so ist „Fajār" ein Eigenname für „al-fajra" (die Frevelhaftigkeit).