Berliner Muslime

Die Alfiyya des Ibn Malik · Kapitel 13 von 82

Das durch den Artikel bestimmte Wort

Das durch den Artikel bestimmte Wort

Dichtung

أَلْ حَرْفُ تَعْرِيفٍ أَوِ اللَّامُ فَقَطْ   فَنَمَطٌ عَرَّفْتَ قُلْ فِيهِ النَّمَطْ

„Al" ist die Partikel der Bestimmtheit – oder nur das Lām; hast du „namaṭ" (Art) bestimmt gemacht, so sage dafür „an-namaṭ".

Dichtung

وَقَدْ تُزَادُ لَازِماً كَاللَّاتِ   وَالآنَ وَالَّذِينَ ثُمَّ اللَّاتِ

Es wird auch als fester Bestandteil hinzugefügt, wie in „al-lāt", „al-āna", „alladhīna" und dann „allātī".

Dichtung

وَلاِضْطِرَارٍ كَبَنَاتِ الأَوْبَرِ   كَذَا وَطِبْتَ النَّفْسَ يَا قَيْسُ السَّرِي

Und aus Not (des Verses), wie in „banāti l-awbar" (Töchter der Trüffel); ebenso „wa ṭibta n-nafsa yā Qaisu s-sarī" (Du hast dich wohlgefühlt, o edler Qais).

Dichtung

وَبَعْضُ الأَعْلَامِ عَلَيْهِ دَخَلَا   لِلَمْحِ مَا قَدْ كَانَ عَنْهُ نُقِلَا

Und bei manchen Eigennamen tritt es hinzu, um das anklingen zu lassen, wovon sie übertragen wurden.

Dichtung

كَالْفَضْلِ وَالْحَارِثِ وَالنُّعْمَانِ   فَذِكْرُ ذَا وَحَذْفُهُ سِيَّانِ

Wie bei al-Faḍl, al-Ḥāriṯ und an-Nuʿmān; seine Nennung und sein Weglassen sind gleichwertig.

Dichtung

وَقَدْ يَصِيرُ عَلَماً بِالْغَلَبَهْ   مُضَافٌ أَوْ مَصْحُوبُ أَلْ كَالْعَقَبَهْ

Und durch den vorherrschenden Gebrauch kann ein Annexionsglied oder ein mit „al" verbundenes Wort zum Eigennamen werden, wie „al-ʿAqaba".

Dichtung

وَحَذْفَ أَلْ ذِي إِنْ تُنَادِ أَوْ تُضِفْ   أَوْجِبْ وَفِي غَيْرِهِمَا قَدْ تَنْحَذِفْ

Das Weglassen dieses „al" mache zur Pflicht, wenn du rufst oder annektierst; in anderen Fällen kann es wegfallen.