Lā, die die Gattung verneint

عَمَلَ إِنَّ ٱجْعَلْ لِلَا فِي نَكِرَهْ
مُفْرَدَةً جَاءَتْكَ أَوْ مُكَرَّرَهْ

Gib lā die Wirkung von inna bei einem unbestimmten Nomen, ob es dir einzeln begegnet oder wiederholt.

فَٱنْصِبْ بِهَا مُضَافاً أَوْ مُضَارِعَهْ
وَبَعْدَ ذَاكَ الخَبَرَ ٱذْكُرْ رَافِعَهْ

Setze mit ihr einen Annex oder etwas ihm Ähnliches in den Akkusativ; danach nenne den Chabar, indem du ihn in den Nominativ setzt.

وَرَكِّبِ المُفْرَدَ فَاتِحاً كَلَا
حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ وَالثَّانِ ٱجْعَلَا

Und verbinde das einzelne Nomen mit Fatḥa, wie in „lā ḥawla wa-lā quwwata"; und das zweite setze

مَرْفُوعاً أَوْ مَنْصُوباً أَوْ مُرَكَّبَا
وَإِنْ رَفَعْتَ أَوَّلاً لَا تَنْصِبَا

in den Nominativ, in den Akkusativ oder verbunden mit Fatḥa; hast du aber das erste in den Nominativ gesetzt, so setze das zweite nicht in den Akkusativ.

وَمُفْرَداً نَعْتاً لِمَبْنِيٍّ يَلِي
فَٱفْتَحْ أَوِ ٱنْصِبَنْ أَوِ ٱرْفَعْ تَعْدِلِ

Ein einzelnes Attribut, das einem gebauten Nomen unmittelbar folgt, setze mit Fatḥa, im Akkusativ oder im Nominativ – so verfährst du richtig.

وَغَيْرَ مَا يَلِي وَغَيْرَ المُفْرَدِ
لَا تَبْنِ وَٱنْصِبْهُ أَوِ الرَّفْعَ ٱقْصِدِ

Ein Attribut, das nicht unmittelbar folgt, und ein nicht einzelnes baue nicht mit Fatḥa; setze es in den Akkusativ oder wähle den Nominativ.

وَالعَطْفُ إِنْ لَمْ تَتَكَرَّرْ لَا ٱحْكُمَا
لَهُ بِمَا لِلنَّعْتِ ذِي الفَصْلِ ٱنْتَمَى

Beim Anschluss, wenn lā nicht wiederholt wird, urteile für ihn so, wie es dem abgetrennten Attribut zukommt.

وَأَعْطِ لَا مَعْ هَمْزَةِ ٱسْتِفْهَامِ
مَا تَسْتَحِقُّ دُونَ ٱسْتِفْهَامِ

Gib lā zusammen mit dem Fragehamza dasselbe, was ihr ohne Frage zukommt.

وَشَاعَ فِي ذَا البَابِ إِسْقَاطُ الخَبَرْ
إِذَا المُرَادُ مَعْ سُقُوطِهِ ظَهَرْ

In diesem Kapitel ist das Auslassen des Chabar verbreitet, wenn das Gemeinte auch bei seinem Fehlen klar ist.