Die Alfiyya des Ibn Malik · Kapitel 27 von 82
Das absolute Objekt
Das absolute Objekt
المَصْدَرُ ٱسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ … مَدْلُولَيِ الفِعْلِ كَأَمْنٍ مِنْ أَمِنْ
Das Verbalnomen ist der Name dessen, was von den beiden Bedeutungsinhalten des Verbs nicht die Zeit ist, wie „Sicherheit" von „er war sicher".
بِمِثْلِهِ أَوْ فِعْلٍ أَوْ وَصْفٍ نُصِبْ … وَكَوْنُهُ أَصْلاً لِهَذَيْنِ ٱنْتُخِبْ
Es steht im Akkusativ durch seinesgleichen, durch ein Verb oder durch ein Adjektiv; dass es der Ursprung dieser beiden ist, wurde als die richtige Ansicht gewählt.
تَوْكِيداً أَوْ نَوْعاً يُبِينُ أَوْ عَدَدْ … كَسِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِي رَشَدْ
Als Verstärkung, oder die Art erläuternd, oder als Zahl: „Ich ging zwei Gänge, den Gang eines Rechtgeleiteten."
وَقَدْ يَنُوبُ عَنْهُ مَا عَلَيْهِ دَلْ … كَجِدَّ كُلَّ الجِدِّ وَٱفْرَحِ الجَذَلْ
Zuweilen vertritt es, was auf es hinweist: „Strenge dich an, mit ganzem Eifer" und „Freue dich, die Freude".
وَمَا لِتَوْكِيدٍ فَوَحِّدْ أَبَدَا … وَثَنِّ وَٱجْمَعْ غَيْرَهُ وَأَفْرِدَا
Was zur Verstärkung dient, setze stets im Singular; anderes setze im Dual und im Plural, oder auch im Singular.
وَحَذْفُ عَامِلِ المُؤَكِّدِ ٱمْتَنَعْ … وَفِي سِوَاهُ لِدَلِيلٍ مُتَّسَعْ
Das Weglassen des Regenten des verstärkenden Verbalnomens ist unzulässig; bei anderem besteht aufgrund eines Hinweises Spielraum.
وَالحَذْفُ حَتْمٌ مَعَ آتٍ بَدَلَا … مِنْ فِعْلِهِ كَنَدْلاً اللَّذْ كَٱنْدُلَا
Das Weglassen ist zwingend bei dem, was anstelle seines Verbs steht, wie „nadlan", das so viel bedeutet wie „undul" („greife zu!").
وَمَا لِتَفْصِيلٍ كَإِمَّا مَنَّا … عَامِلُهُ يُحْذَفُ حَيْثُ عَنَّا
Und bei dem, was der Unterscheidung dient, wie in „entweder Gnade", wird sein Regent weggelassen, wo es sich ergibt.
كَذَا مُكَرَّرٌ وَذُو حَصْرٍ وَرَدْ … نَائِبَ فِعْلٍ لِٱسْمِ عَيْنٍ ٱسْتَنَدْ
Ebenso das wiederholte und das einschränkende, wenn es als Stellvertreter eines Verbs auftritt und einem Gegenstandsnomen zugeschrieben wird.
وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَهُ مُؤَكِّدَا … لِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ فَٱلْمُبْتَدَا
Dazu gehört, was sie „Verstärkendes" nennen, für sich selbst oder für anderes; das Erste davon steht am Anfang.
نَحْوُ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ عُرْفَا … وَالثَّانِ كَٱبْنِي أَنْتَ حَقّاً صِرْفَا
Wie: „Er hat bei mir tausend, anerkannt"; und das Zweite wie: „Du bist mein Sohn, wahrhaftig und eindeutig."
كَذَاكَ ذُو التَّشْبِيهِ بَعْدَ جُمْلَهْ … كَلِي بُكاً بُكَاءَ ذَاتِ عُضْلَهْ
Ebenso das vergleichende nach einem Satz: „Ich habe zu weinen, ein Weinen wie das einer Frau, die von schwerem Leid getroffen ist."