Der Hâl (Zustandsangabe)

الحَالُ وَصْفٌ فَضْلَةٌ مُنْتَصِبُ ‏ ‏ ‏ مُفْهِمُ فِي حَالٍ كَفَرْداً أَذْهَبُ

Der Hâl ist eine Beschreibung, ein Zusatzglied, im Akkusativ stehend, das einen Zustand verdeutlicht, wie in „fardan adhhab" („allein gehe ich").

وَكَوْنُهُ مُنْتَقِلاً مُشْتَقَّا ‏ ‏ ‏ يَغْلِبُ لَكِنْ لَيْسَ مُسْتَحَقَّا

Dass er wechselnd und abgeleitet ist, überwiegt zwar, ist aber nicht zwingend erforderlich.

وَيَكْثُرُ الجُمُودُ فِي سِعْرٍ وَفِي ‏ ‏ ‏ مُبْدِي تَأَوُّلٍ بِلَا تَكَلُّفِ

Starrheit (fehlende Ableitung) ist häufig bei Preisangaben und bei dem, was eine Deutung erkennen lässt, ohne Künstelei.

كَبِعْهُ مُدّاً بِكَذَا يَداً بِيَدْ ‏ ‏ ‏ وَكَرَّ زَيْدٌ أَسَداً أَيْ كَأَسَدْ

Wie: „Verkaufe es als Mudd zu so und so viel", „Hand in Hand" und „Zayd stürmte als Löwe", das heißt wie ein Löwe.

وَالحَالُ إِنْ عُرِّفَ لَفْظاً فَاعْتَقِدْ ‏ ‏ ‏ تَنْكِيرَهُ مَعْنًى كَوَحْدَكَ اجْتَهِدْ

Wird der Hâl dem Wortlaut nach determiniert, so nimm dem Sinn nach Indetermination an, wie in „waḥdaka ǧtahid" („strenge dich allein an").

وَمَصْدَرٌ مُنَكَّرٌ حَالاً يَقَعْ ‏ ‏ ‏ بِكَثْرَةٍ كَبَغْتَةً زَيْدٌ طَلَعْ

Ein indeterminiertes Maṣdar steht häufig als Hâl, wie in „baghtatan Zayd ṭalaʿ" („plötzlich erschien Zayd").

وَلَمْ يُنَكَّرْ غَالِباً ذُو الحَالِ إِنْ ‏ ‏ ‏ لَمْ يَتَأَخَّرْ أَوْ يُخَصَّصْ أَوْ يَبِنْ

Der Inhaber des Hâl wird meist nicht indeterminiert, wenn er nicht nachgestellt, nicht näher bestimmt wird und nicht erscheint

مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ أَوْ مُضَاهِيهِ كَلَا ‏ ‏ ‏ يَبْغِ امْرُؤٌ عَلَى امْرِئٍ مُسْتَسْهِلَا

nach einer Verneinung oder ihrem Gleichen, wie: „Nicht soll ein Mann gegen einen anderen freveln und es auf die leichte Schulter nehmen."

وَسَبْقَ حَالٍ مَا بِحَرْفٍ جُرَّ قَدْ ‏ ‏ ‏ أَبَوْا وَلَا أَمْنَعُهُ فَقَدْ وَرَدْ

Dass ein Hâl dem vorangeht, was von einer Präposition im Genitiv steht, haben sie abgelehnt; ich aber verbiete es nicht, denn es ist belegt.

وَلَا تُجِزْ حَالاً مِنَ المُضَافِ لَهْ ‏ ‏ ‏ إِلَّا إِذَا اقْتَضَى المُضَافُ عَمَلَهْ

Erlaube keinen Hâl vom Mudâf ilayhi (dem angeschlossenen zweiten Glied), außer wenn der Mudâf (das erste Glied) dessen Wirken verlangt,

أَوْ مِثْلَ جُزْئِهِ فَلَا تَحِيفَا ‏ ‏ ‏ أَوْ كَانَ جُزْءَ مَا لَهُ أُضِيفَا

oder wenn er ein Teil dessen ist, dem er angeschlossen wurde, oder wie ein Teil davon – dann tust du kein Unrecht.

وَالحَالُ إِنْ يُنْصَبْ بِفِعْلٍ صُرِّفَا ‏ ‏ ‏ أَوْ صِفَةٍ أَشْبَهَتِ المُصَرَّفَا

Wird der Hâl von einem flektierten Verb regiert oder von einer Eigenschaft, die dem flektierten Verb ähnelt,

فَجَائِزٌ تَقْدِيمُهُ كَمُسْرِعَا ‏ ‏ ‏ ذَا رَاحِلٌ وَمُخْلِصاً زَيْدٌ دَعَا

so ist seine Voranstellung erlaubt, wie in „eilend – dieser reist ab" und „aufrichtig rief Zayd".

وَعَامِلٌ ضُمِّنَ مَعْنَى الفِعْلِ لَا ‏ ‏ ‏ حُرُوفَهُ مُؤَخَّراً لَنْ يَعْمَلَا

Ein Regens, das den Sinn des Verbs in sich trägt, nicht aber dessen Buchstaben, wirkt nachgestellt niemals,

كَتِلْكَ لَيْتَ وَكَأَنَّ وَنَدَرْ ‏ ‏ ‏ نَحْوُ سَعِيدٌ مُسْتَقِرّاً فِي هَجَرْ

wie „tilka", „layta" und „ka-anna"; selten ist etwas wie „Saʿîd – sesshaft in Hajar".

وَنَحْوُ زَيْدٌ مُفْرَداً أَنْفَعُ مِنْ ‏ ‏ ‏ عَمْرٍو مُعَاناً مُسْتَجَازٌ لَنْ يَهِنْ

Und wie „Zayd, allein, nützt mehr als ʿAmr, unterstützt" – das ist zulässig und wird nicht schwach.

وَالحَالُ قَدْ يَجِيءُ ذَا تَعَدُّدِ ‏ ‏ ‏ لِمُفْرَدٍ فَاعْلَمْ وَغَيْرِ مُفْرَدِ

Der Hâl kann mehrfach auftreten – wisse es –, sowohl für ein Einzelnes als auch für Nicht-Einzelnes.

وَعَامِلُ الحَالِ بِهَا قَدْ أُكِّدَا ‏ ‏ ‏ فِي نَحْوِ لَا تَعْثَ فِي الأَرْضِ مُفْسِدَا

Das Regens des Hâl wird durch ihn bekräftigt, wie in „Richte auf der Erde kein Unheil an, Unheil stiftend".

وَإِنْ تُؤَكِّدْ جُمْلَةً فَمُضْمَرُ ‏ ‏ ‏ عَامِلُهَا وَلَفْظُهَا يُؤَخَّرُ

Bekräftigt er einen Satz, so ist dessen Regens verborgen, und sein Wortlaut wird nachgestellt.

وَمَوْضِعَ الحَالِ تَجِيءُ جُمْلَهْ ‏ ‏ ‏ كَجَاءَ زَيْدٌ وَهْوَ نَاوٍ رِحْلَهْ

An der Stelle des Hâl kann ein Satz stehen, wie in „Zayd kam, und er beabsichtigte aufzubrechen".

وَذَاتُ بَدْءٍ بِمُضَارِعٍ ثَبَتْ ‏ ‏ ‏ حَوَتْ ضَمِيراً وَمِنَ الوَاوِ خَلَتْ

Ein Satz, der mit einem bejahten Mudâriʿ beginnt, enthält ein Pronomen und ist frei vom Wâw.

وَذَاتُ وَاوٍ بَعْدَهَا انْوِ مُبْتَدَا ‏ ‏ ‏ لَهُ المُضَارِعَ اجْعَلَنَّ مُسْنَدَا

Bei einem Satz mit Wâw nimm danach ein Subjekt an, dem du das Mudâriʿ als Aussage zuordnest.

وَجُمْلَةُ الحَالِ سِوَى مَا قُدِّمَا ‏ ‏ ‏ بِوَاوٍ أَوْ بِمُضْمَرٍ أَوْ بِهِمَا

Der Hâl-Satz wird – abgesehen von dem zuvor Genannten – mit Wâw oder mit einem Pronomen oder mit beidem angeschlossen.

وَالحَالُ قَدْ يُحْذَفُ مَا فِيهَا عَمِلْ ‏ ‏ ‏ وَبَعْضُ مَا يُحْذَفُ ذِكْرُهُ حُظِلْ

Beim Hâl wird zuweilen sein Regens ausgelassen, und bei einem Teil des Ausgelassenen ist die Nennung verboten.