Die Alfiyya des Ibn Malik · Kapitel 38 von 82
Die Wirkung des Partizips des Handelnden
Die Wirkung des Partizips des Handelnden
٤٢٨. كَفِعْلِهِ ٱسْمُ فَاعِلٍ فِي العَمَلِ إِنْ كَانَ عَنْ مُضِيِّهِ بِمَعْزِلِ
Wie sein Verb wirkt das Partizip des Handelnden, wenn es von der Vergangenheit abgesondert ist,
٤٢٩. وَوَلِيَ ٱسْتِفْهَاماً أَوْ حَرْفَ نِدَا أَوْ نَفْياً ٱوْ جَا صِفَةً أَوْ مُسْنَدَا
und wenn es auf eine Fragepartikel oder eine Vokativpartikel folgt, oder auf eine Verneinung, oder als Attribut oder als Prädikat auftritt.
٤٣٠. وَقَدْ يَكُونُ نَعْتَ مَحْذُوفٍ عُرِفْ فَيَسْتَحِقُّ العَمَلَ الَّذِي وُصِفْ
Und es kann Attribut eines bekannten, getilgten Wortes sein; dann verdient es die Wirkung, die beschrieben wurde.
٤٣١. وَإِنْ يَكُنْ صِلَةَ أَلْ فَفِي المُضِي وَغَيْرِهِ إِعْمَالُهُ قَدِ ٱرْتُضِي
Ist es aber der Relativsatz (Ṣila) von „al“, so ist seine Wirkung in der Vergangenheit und in anderem anerkannt.
٤٣٢. فَعَّالٌ ٱوْ مِفْعَالٌ ٱوْ فَعُولُ فِي كَثْرَةٍ عَنْ فَاعِلٍ بَدِيلُ
„Faʿʿāl“, „mifʿāl“ oder „faʿūl“ sind zur Bezeichnung der Vielheit ein Ersatz für „fāʿil“.
٤٣٣. فَيَسْتَحِقُّ مَا لَهُ مِنْ عَمَلِ وَفِي فَعِيلٍ قَلَّ ذَا وَفَعِلِ
So erhält es, was jenem an Wirkung zukommt; bei „faʿīl“ und „faʿil“ ist dies selten.
٤٣٤. وَمَا سِوَى المُفْرَدِ مِثْلَهُ جُعِلْ فِي الحُكْمِ وَالشُّرُوطِ حَيْثُمَا عَمِلْ
Und was nicht der Singular ist, wird ihm in Regel und Bedingungen gleichgestellt, wo immer es wirkt.
٤٣٥. وَٱنْصِبْ بِذِي الإِعْمَالِ تِلْواً وَٱخْفِضِ وَهْوَ لِنَصْبِ مَا سِوَاهُ مُقْتَضِي
Setze mit dem Wirkenden das unmittelbar Folgende in den Akkusativ oder in den Genitiv; für alles andere verlangt es den Akkusativ.
٤٣٦. وَٱجْرُرْ أَوِ ٱنْصِبْ تَابِعَ الَّذِي ٱنْخَفَضْ كَمُبْتَغِي جَاهٍ وَمَالاً مَنْ نَهَضْ
Setze das Folgewort dessen, was im Genitiv steht, in den Genitiv oder in den Akkusativ – wie in: „Der ist aufgebrochen, der Ansehen und Besitz erstrebt.“
٤٣٧. وَكُلُّ مَا قُرِّرَ لِٱسْمِ فَاعِلِ يُعْطَى ٱسْمَ مَفْعُولٍ بِلَا تَفَاضُلِ
Alles, was für das Partizip des Handelnden festgelegt wurde, wird dem Partizip des Erleidenden ohne Unterschied zugestanden.
٤٣٨. فَهْوَ كَفِعْلٍ صِيغَ لِلْمَفْعُولِ فِي مَعْنَاهُ كَالمُعْطَى كَفَافاً يَكْتَفِي
Es verhält sich in seiner Bedeutung wie ein Verb, das im Passiv gebildet wurde – wie in: „Wer ein Auskommen erhält, begnügt sich.“
٤٣٩. وَقَدْ يُضَافُ ذَا إِلَى ٱسْمٍ مُرْتَفِعْ مَعْنًى كَمَحْمُودُ المَقَاصِدِ الوَرِعْ
Und dieses wird zuweilen an ein Nomen annektiert, das dem Sinne nach im Nominativ steht – wie in: „der Gottesfürchtige, dessen Absichten gelobt sind“.