Berliner Muslime

Die Alfiyya des Ibn Malik · Kapitel 46 von 82

Die Bekräftigung (at-Taukīd)

Die Bekräftigung (at-Taukīd)

Dichtung

٥٢٠. بِالنَّفْسِ أَوْ بِالعَيْنِ الاِسْمُ أُكِّدَا
مَعَ ضَمِيرٍ طَابَقَ الـمُؤَكَّدَا

Mit „nafs" oder „ʿain" wird das Nomen bekräftigt, zusammen mit einem Pronomen, das dem Bekräftigten entspricht.

Dichtung

٥٢١. وَٱجْمَعْهُمَا بِأَفْعُلٍ إِنْ تَبِعَا
مَا لَيْسَ وَاحِداً تَكُنْ مُتَّبِعَا

Setze beide in die Form „afʿul" (Plural), wenn sie etwas folgen, das nicht Singular ist; so gehst du der Regel gemäß vor.

Dichtung

٥٢٢. وَكُلّاً ٱذْكُرْ فِي الشُّمُولِ وَكِلَا
كِلْتَا جَمِيعاً بِالضَّمِيرِ مُوصَلَا

Und nenne „kullan" für die Gesamtheit sowie „kilā", „kiltā" und „ǧamīʿan", verbunden mit dem Pronomen.

Dichtung

٥٢٣. وَٱسْتَعْمَلُوا أَيْضاً كَكُلٍّ فَاعِلَهْ
مِنْ عَمَّ فِي التَّوْكِيدِ مِثْلَ النَّافِلَهْ

Und sie gebrauchten in der Bekräftigung auch das Partizip Aktiv von „ʿamma" (umfassen) wie „kull", gleich der „nāfila" (der zusätzlichen Bekräftigung).

Dichtung

٥٢٤. وَبَعْدَ كُلٍّ أَكَّدُوا بِأَجْمَعَا
جَمْعَاءَ أَجْمَعِينَ ثُمَّ جُمَعَا

Und nach „kull" bekräftigten sie mit „aǧmaʿa", „ǧamʿāʾ", „aǧmaʿīn", dann „ǧumaʿ".

Dichtung

٥٢٥. وَدُونَ كُلٍّ قَدْ يَجِيءُ أَجْمَعُ
جَمْعَاءُ أَجْمَعُونَ ثُمَّ جُمَعُ

Und ohne „kull" kommt bisweilen „aǧmaʿu", „ǧamʿāʾu", „aǧmaʿūna", dann „ǧumaʿu".

Dichtung

٥٢٦. وَإِنْ يُفِدْ تَوْكِيدُ مَنْكُورٍ قُبِلْ
وَعَنْ نُحَاةِ البَصْرَةِ المَنْعُ شَمِلْ

Und wenn die Bekräftigung eines Unbestimmten von Nutzen ist, wird sie angenommen; von den Grammatikern von Basra ist das Verbot überliefert, das sie ganz umfasst.

Dichtung

٥٢٧. وَٱغْنَ بِكِلْتَا فِي مُثَنَّى وَكِلَا
عَنْ وَزْنِ فَعْلَاءَ وَوَزْنِ أَفْعَلَا

Und lass dir beim Dual „kiltā" und „kilā" genügen anstelle der Form „faʿlāʾ" und der Form „afʿalā".

Dichtung

٥٢٨. وَإِنْ تُؤَكِّدِ الضَّمِيرَ المُتَّصِلْ
بِالنَّفْسِ وَالعَيْنِ فَبَعْدَ المُنْفَصِلْ

Bekräftigst du das angehängte Pronomen mit „nafs" und „ʿain", so (tue es) nach dem getrennten Pronomen.

Dichtung

٥٢٩. عَنَيْتُ ذَا الرَّفْعِ وَأَكَّدُوا بِمَا
سِوَاهُمَا وَالقَيْدُ لَنْ يُلْتَزَمَا

Ich meine das Pronomen im Nominativ; und mit allem außer diesen beiden bekräftigten sie auch, und die Einschränkung wird nicht verbindlich gemacht.

Dichtung

٥٣٠. وَمَا مِنَ التَّوْكِيدِ لَفْظِيٌّ يَجِي
مُكَرَّراً كَقَوْلِكَ ٱدْرُجِي ٱدْرُجِي

Und die wörtliche Bekräftigung kommt wiederholt vor, wie dein Ausspruch: „Geh voran, geh voran!"

Dichtung

٥٣١. وَلَا تُعِدْ لَفْظَ ضَمِيرٍ مُتَّصِلْ
إِلَّا مَعَ اللَّفْظِ الَّذِي بِهِ وُصِلْ

Und wiederhole nicht das Wort eines angehängten Pronomens, außer zusammen mit dem Wort, mit dem es verbunden wurde.

Dichtung

٥٣٢. كَذَا الحُرُوفُ غَيْرَ مَا تَحَصَّلَا
بِهِ جَوَابٌ كَنَعَمْ وَكَبَلَى

Ebenso die Partikeln, außer denen, mit denen eine Antwort zustande kommt, wie „naʿam" und „balā".

Dichtung

٥٣٣. وَمُضْمَرُ الرَّفْعِ الَّذِي قَدِ ٱنْفَصَلْ
أَكِّدْ بِهِ كُلَّ ضَمِيرٍ ٱتَّصَلْ

Mit dem Pronomen des Nominativs, das getrennt ist, bekräftige jedes angehängte Pronomen.