Der Ersatz (Badal)

التَّابِعُ المَقْصُودُ بِالحُكْمِ بِلَا  وَاسِطَةٍ هُوَ المُسَمَّى بَدَلَا

Das Folgewort, das ohne Vermittler Ziel der Aussage ist, wird „Badal“ (Ersatz) genannt.

مُطَابِقاً أَوْ بَعْضاً أَوْ مَا يَشْتَمِلْ  عَلَيْهِ يُلْفَى أَوْ كَمَعْطُوفٍ بِبَلْ

Es findet sich als deckungsgleicher Ersatz, als Teil-Ersatz, als Ersatz dessen, was es einschließt, oder wie ein mit „bal“ Koordiniertes.

وَذَا لِلِاضْرَابِ اعْزُ إِنْ قَصْداً صَحِبْ  وَدُونَ قَصْدٍ غَلَطٌ بِهِ سُلِبْ

Dieses Letzte schreibe der Abkehr (iḍrāb) zu, wenn es mit Absicht auftritt; geschieht es ohne Absicht, so handelt es sich um einen Irrtum, der dadurch behoben wird.

كَزُرْهُ خَالِداً وَقَبِّلْهُ اليَدَا  وَاعْرِفْهُ حَقَّهُ وَخُذْ نَبْلاً مُدَى

Wie „Besuche ihn – Khālid“, „Küsse ihn – die Hand“, „Erkenne ihn – sein Recht an“ und „Nimm Pfeile – Messer“.

وَمِنْ ضَمِيرِ الحَاضِرِ الظَّاهِرَ لَا  تُبْدِلْهُ إِلَّا مَا إِحَاطَةً جَلَا

Und setze für das Pronomen des Anwesenden (1. und 2. Person) kein Nomen als Ersatz, außer dem, was Umfassung verdeutlicht.

أَوِ اقْتَضَى بَعْضاً أَوِ اشْتِمَالَا  كَإِنَّكَ ابْتِهَاجَكَ اسْتَمَالَا

Oder was einen Teil oder ein Einschließen bedeutet – wie in „Wahrlich, du – deine Freude hat mich für sich eingenommen“.

وَبَدَلُ المُضَمَّنِ الهَمْزَ يَلِي  هَمْزاً كَمَنْ ذَا أَسَعِيدٌ أَمْ عَلِي

Und der Ersatz für ein Wort, das ein Hamza (Frageelement) enthält, folgt einem Hamza – wie in „Wer ist das: Saʿīd oder ʿAlī?“

وَيُبْدَلُ الفِعْلُ مِنَ الفِعْلِ كَمَنْ  يَصِلْ إِلَيْنَا يَسْتَعِنْ بِنَا يُعَنْ

Und ein Verb wird durch ein Verb ersetzt – wie in „Wer zu uns kommt, uns um Hilfe bittet, dem wird geholfen“.