Der Anruf (Nidāʾ)

وَلِلْمُنَادَى النَّاءِ أَوْ كَالنَّاءِ يَا  وَأَيْ وَآ كَذَا أَيَا ثُمَّ هَيَا

Für den entfernten Angerufenen oder den, der wie ein Entfernter behandelt wird, dienen „yā“, „ayy“ und „ā“, ebenso „ayā“, dann „hayā“.

وَالهَمْزُ لِلدَّانِي وَوَا لِمَنْ نُدِبْ  أَوْ يَا وَغَيْرُ وَا لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ

Das Hamza gilt dem Nahen, und „wā“ dem, der beklagt wird – oder auch „yā“; außer „wā“ aber werde bei Verwechslungsgefahr alles gemieden.

وَغَيْرُ مَنْدُوبٍ وَمُضْمَرٍ وَمَا  جَا مُسْتَغَاثاً قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا

Und ein anderer als der Beklagte, das Pronomen und der um Hilfe Gerufene kann ohne Partikel bleiben; so wisse es.

وَذَاكَ فِي اسْمِ الجِنْسِ وَالمُشَارِ لَهْ  قَلَّ وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهْ

Dies ist beim Gattungsnamen und beim Bezeichneten selten; und wer es verbietet, dessen Tadler unterstütze.

وَابْنِ المُعَرَّفَ المُنَادَى المُفْرَدَا  عَلَى الَّذِي فِي رَفْعِهِ قَدْ عُهِدَا

Und bilde den bestimmten, alleinstehenden Angerufenen auf der Endung, die man bei seinem Nominativ kennt.

وَانْوِ انْضِمَامَ مَا بَنَوْا قَبْلَ النِّدَا  وَلْيُجْرَ مُجْرَى ذِي بِنَاءٍ جُدِّدَا

Und beabsichtige die Damma bei dem, was sie schon vor dem Anruf unveränderlich gebildet hatten; und er soll behandelt werden wie ein neu mit unveränderlicher Endung Versehener.

وَالمُفْرَدَ المَنْكُورَ وَالمُضَافَا  وَشِبْهَهُ انْصِبْ عَادِماً خِلَافَا

Den alleinstehenden unbestimmten Angerufenen, den Annexionsverbund und das ihm Ähnliche setze in den Akkusativ, ohne dass eine Meinungsverschiedenheit besteht.

وَنَحْوَ زَيْدٍ ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ  نَحْوِ أَزَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ لَا تَهِنْ

Bei „Zayd“ und dergleichen setze die Damma; setze aber die Fatha in Fällen wie „Zayd, Sohn des Saʿīd, sei nicht schwach!“

وَالضَّمُّ إِنْ لَمْ يَلِ الِابْنُ عَلَمَا  وَيَلِ الِابْنَ عَلَمٌ قَدْ حُتِمَا

Und die Damma ist verpflichtend, wenn „ibn“ nicht auf einen Eigennamen folgt und wenn ein Eigenname auf „ibn“ folgt.

وَاضْمُمْ أَوِ انْصِبْ مَا اضْطِرَاراً نُوِّنَا  مِمَّا لَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا

Und setze die Damma oder den Akkusativ bei dem, was aus Not mit Tanwīn versehen wurde und was, wie dargelegt, Anspruch auf die Damma hat.

وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ يَا وَأَلْ  إِلَّا مَعَ اللَّهِ وَمَحْكِيِّ الجُمَلْ

Und der Notlage (in der Dichtung) ist das Zusammensetzen von „yā“ und „al“ vorbehalten – außer bei „Allāh“ und bei zitierten Sätzen.

وَالأَكْثَرُ اللَّهُمَّ بِالتَّعْوِيضِ  وَشَذَّ يَا اللَّهُمَّ فِي قَرِيضِ

Und das Häufigere ist „Allāhumma“ mit Ersatz (der Partikel); selten dagegen ist „yā Allāhumma“, und zwar in der Dichtung.