Die Alfiyya des Ibn Malik · Kapitel 7 von 82
Die Rede und woraus sie sich zusammensetzt
Die Rede und woraus sie sich zusammensetzt
٨ـ كَـلَامُـنَـا لَـفْـظٌ مُـفِـيـدٌ كَٱسْـتَـقِـمْ وَٱسْـمٌ وَفِـعْـلٌ ثُـمَّ حَـرْفٌ الـكَـلِـمْ
8. Unsere Rede ist ein nützlicher Ausdruck wie „istaqim" („sei aufrecht"); Nomen, Verb, dann Partikel bilden das Wort (kalim).
٩ـ وَاحِـدُهُ كَـلِـمَـةٌ وَالـقَـوْلُ عَـمْ وَكِـلْـمَـةٌ بِـهَـا كَـلَامٌ قَـدْ يُـؤَمْ
9. Sein Einzelnes ist „kalima"; „qaul" ist der umfassendere Begriff. Mit „kilma" wird bisweilen eine Rede (kalām) gemeint.
١٠ـ بِـالـجَـرِّ وَالـتَّـنْـوِيـنِ وَالـنِّـدَا وَأَلْ وَمُـسْـنَـدٍ لِـلِاسْـمِ تَـمْـيِـيـزٌ حَـصَـلْ
10. Durch den Genitiv, die Nunation (Tanwin), den Anruf und „al" sowie durch das Zugeschriebensein (Prädikation) ist beim Nomen die Unterscheidung gegeben.
١١ـ بِـتَـا فَـعَـلْـتَ وَأَتَـتْ وَيَـا ٱفْـعَـلِـي وَنُـونِ أَقْـبِـلَـنَّ فِـعْـلٌ يَـنْـجَـلِـي
11. Durch das „ta" in „faʿalta" und „atat", durch das „ya" in „ifʿali" und das Nun in „aqbilanna" wird das Verb erkennbar.
١٢ـ سِـوَاهُـمَـا الـحَـرْفُ كَـهَـلْ وَفِـي وَلَـمْ فِـعْـلٌ مُـضَـارِعٌ يَـلِـي لَـمْ كَـيَـشَـمْ
12. Was außer diesen beiden steht, ist die Partikel, wie „hal", „fi" und „lam". Das Imperfekt ist das Verb, das auf „lam" folgt, wie „yaschamm".
١٣ـ وَمَـاضِـيَ الأَفْـعَـالِ بِـالـتَّـا مِـزْ وَسِـمْ بِـالـنُّـونِ فِـعْـلَ الأَمْـرِ إِنْ أَمْـرٌ فُـهِـمْ
13. Das Perfekt der Verben unterscheide durch das „ta" und kennzeichne es. Mit dem Nun kennzeichne das Verb des Befehls, wenn darin ein Befehl verstanden wird.
١٤ـ وَالأَمْـرُ إِنْ لَـمْ يَـكُ لِـلـنُّـونِ مَـحَـلْ فِـيـهِ هُـوَ ٱسْـمٌ نَـحْـوُ صَـهْ وَحَـيَّـهَـلْ
14. Und der Imperativ: Wenn in ihm kein Platz für das Nun ist, dann ist er ein Nomen, wie „sah" und „haiyahal".