Der gebrochene Plural

أَفْعِلَةٌ أَفْعُلُ ثُمَّ فِعْلَهْ * ثُمَّتَ أَفْعَالٌ جُمُوعُ قِلَّهْ

Afʿila, afʿul, dann fiʿla, danach afʿāl – das sind Pluralformen der Geringzahl.

وَبَعْضُ ذِي بِكَثْرَةٍ وَضْعاً يَفِي * كَأَرْجُلٍ وَالعَكْسُ جَاءَ كَالصُّفِي

Manche dieser Formen genügen von ihrer Festlegung her auch für die Vielzahl, wie arǧul; das Umgekehrte kommt ebenfalls vor, wie ṣufī.

لِفَعْلٍ اسْماً صَحَّ عَيْناً أَفْعُلُ * وَلِلرُّبَاعِيِّ اسْماً أَيْضاً يُجْعَلُ

Für faʿl als Nomen mit gesundem Mittelradikal gilt afʿul; und auch für das vierradikalige Nomen wird es gebildet,

إِنْ كَانَ كَالعَنَاقِ وَالذِّرَاعِ فِي * مَدٍّ وَتَأْنِيثٍ وَعَدِّ الأَحْرُفِ

wenn es wie ʿanāq und ḏirāʿ ist in der Dehnung, im Femininum und in der Zahl der Buchstaben.

وَغَيْرُ مَا أَفْعُلُ فِيهِ مُطَّرِدْ * مِنَ الثُّلَاثِي اسْماً بِأَفْعَالٍ يَرِدْ

Und was dreiradikalig ist und bei dem afʿul nicht regelmäßig ist, kommt als Nomen mit afʿāl vor.

وَغَالِباً أَغْنَاهُمُ فِعْلَانُ * فِي فُعَلٍ كَقَوْلِهِمْ صِرْدَانُ

Und meist genügte ihnen fiʿlān bei fuʿal, wie ihr Wort ṣirdān.

فِي اسْمٍ مُذَكَّرٍ رُبَاعِيٍّ بِمَدْ * ثَالِثٍ أَفْعِلَةٌ عَنْهُمُ اطَّرَدْ

Bei einem männlichen vierradikaligen Nomen mit Dehnungslaut an dritter Stelle ist afʿila bei ihnen regelmäßig.

وَالْزَمْهُ فِي فَعَالٍ أَوْ فِعَالِ * مُصَاحَبَيْ تَضْعِيفٍ أَوْ إِعْلَالِ

Und halte dich daran bei faʿāl oder fiʿāl, wenn sie von Verdopplung oder Schwächung begleitet sind.

فُعُلٌ لِنَحْوِ أَحْمَرٍ وَحَمْرَا * وَفِعْلَةٌ جَمْعاً بِنَقْلٍ يُدْرَى

Fuʿul gilt für Formen wie aḥmar und ḥamrāʾ; und fiʿla als Plural wird durch Überlieferung erkannt.

وَفُعُلٌ لِاسْمٍ رُبَاعِيٍّ بِمَدْ * قَدْ زِيدَ قَبْلَ لَامٍ اعْلَالاً فَقَدْ

Und fuʿul gilt für ein vierradikaliges Nomen mit einer Dehnung, die vor dem Lām hinzugefügt wurde, wobei die Schwächung fehlt,

مَا لَمْ يُضَاعَفْ فِي الأَعَمِّ ذُو الأَلِفْ * وَفُعَلٌ جَمْعاً لِفُعْلَةٍ عُرِفْ

sofern das Wort mit dem Alif in den meisten Fällen nicht verdoppelt ist. Und fuʿal ist als Plural von fuʿla bekannt,

وَنَحْوِ كُبْرَى وَلِفِعْلَةٍ فِعَلْ * وَقَدْ يَجِيءُ جَمْعُهُ عَلَى فُعَلْ

ebenso von Formen wie kubrā; und für fiʿla gilt fiʿal, und bisweilen kommt sein Plural auch als fuʿal vor.

فِي نَحْوِ رَامٍ ذُو اطِّرَادٍ فُعَلَهْ * وَشَاعَ نَحْوُ كَامِلٍ وَكَمَلَهْ

Bei Formen wie rāmin ist fuʿala regelmäßig, und verbreitet ist (es) bei Formen wie kāmil und kamala.

فَعْلَى لِوَصْفٍ كَقَتِيلٍ وَزَمِنْ * وَهَالِكٍ وَمَيِّتٍ بِهِ قَمِنْ

Faʿlā gilt für Eigenschaftswörter wie qatīl und zamin, und hālik und mayyit sind dafür geeignet.

لِفُعْلٍ اسْماً صَحَّ لَاماً فِعَلَهْ * وَالْوَضْعُ فِي فَعْلٍ وَفِعْلٍ قَلَّلَهْ

Für fuʿl als Nomen mit gesundem Lām gilt fiʿala; die Festlegung bei faʿl und fiʿl hat es selten gemacht.

وَفُعَّلٌ لِفَاعِلٍ وَفَاعِلَهْ * وَصْفَيْنِ نَحْوُ عَاذِلٍ وَعَاذِلَهْ

Und fuʿʿal gilt für fāʿil und fāʿila als Eigenschaftswörter, wie ʿāḏil und ʿāḏila.

وَمِثْلُهُ الفُعَّالُ فِيمَا ذُكِّرَا * وَذَانِ فِي المُعَلِّ لَاماً نَدَرَا

Ebenso fuʿʿāl bei dem, was männlich ist; doch diese beiden sind bei Wörtern mit geschwächtem Lām selten.

فَعْلٌ وَفَعْلَةٌ فِعَالٌ لَهُمَا * وَقَلَّ فِيمَا عَيْنُهُ اليَا مِنْهُمَا

Faʿl und faʿla haben fiʿāl als Plural; selten ist es bei denen von ihnen, deren Mittelradikal ein Yāʾ ist.

وَفَعَلٌ أَيْضاً لَهُ فِعَالُ * مَا لَمْ يَكُنْ فِي لَامِهِ اعْتِلَالُ

Auch faʿal hat fiʿāl, sofern in seinem Lām keine Schwächung vorliegt

أَوْ يَكُ مُضْعَفاً وَمِثْلُ فَعَلِ * ذُو التَّا وَفُعْلٌ مَعَ فِعْلٍ فَاقْبَلِ

oder es nicht verdoppelt ist; und wie faʿal verhält sich das Wort mit Tāʾ, ebenso fuʿl mit fiʿl – nimm es an.

وَفِي فَعِيلٍ وَصْفَ فَاعِلٍ وَرَدْ * كَذَاكَ فِي أُنْثَاهُ أَيْضاً اطَّرَدْ

Auch bei faʿīl als Eigenschaftswort im Sinne von fāʿil kommt es vor; ebenso ist es bei dessen Femininum regelmäßig.

وَشَاعَ فِي وَصْفٍ عَلَى فَعْلَانَا * أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ عَلَى فُعْلَانَا

Und verbreitet ist es bei einem Eigenschaftswort der Form faʿlān oder dessen beiden Femininformen oder der Form fuʿlān.

وَمِثْلُهُ فُعْلَانَةٌ وَالْزَمْهُ فِي * نَحْوِ طَوِيلٍ وَطَوِيلَةٍ تَفِي

Ebenso fuʿlāna; und binde dich daran bei Formen wie ṭawīl und ṭawīla – es genügt.

وَبِفُعُولٍ فَعِلٌ نَحْوُ كَبِدْ * يُخَصُّ غَالِباً كَذَاكَ يَطَّرِدْ

Und mit fuʿūl wird faʿil, wie kabid, meist besonders bedacht; ebenso ist es regelmäßig

فِي فَعْلٍ اسْماً مُطْلَقَ الفَا وَفَعَلْ * لَهُ وَلِلْفُعَالِ فِعْلَانٌ حَصَلْ

bei faʿl als Nomen mit beliebigem Vokal des Fāʾ und bei faʿal; für dieses und für fuʿāl ist fiʿlān gegeben.

وَشَاعَ فِي حُوتٍ وَقَاعٍ مَعَ مَا * ضَاهَاهُمَا وَقَلَّ فِي غَيْرِهِمَا

Verbreitet ist es bei ḥūt und qāʿ samt dem, was ihnen gleicht, und selten bei anderen als ihnen.

وَفَعْلاً اسْماً وَفَعِيلاً وَفَعَلْ * غَيْرَ مُعَلِّ العَيْنِ فُعْلَانٌ شَمَلْ

Und faʿl als Nomen, faʿīl und faʿal – ausgenommen die mit geschwächtem Mittelradikal – umfasst fuʿlān.

وَلِكَرِيمٍ وَبَخِيلٍ فُعَلَا * كَذَا لِمَا ضَاهَاهُمَا قَدْ جُعِلَا

Und für karīm und baḫīl gilt fuʿalāʾ; ebenso wurde es für das gebildet, was ihnen gleicht.

وَنَابَ عَنْهُ أَفْعِلَاءُ فِي المُعَلّْ * لَاماً وَمُضْعَفٍ وَغَيْرُ ذَاكَ قَلّْ

Und an seine Stelle trat afʿilāʾ bei dem mit geschwächtem Lām und bei dem Verdoppelten; anderes ist selten.

فَوَاعِلٌ لِفَوْعَلٍ وَفَاعَلِ * وَفَاعِلَاءُ مَعَ نَحْوِ كَاهِلِ

Fawāʿil gilt für fawʿal und fāʿal, ferner für fāʿilāʾ zusammen mit Formen wie kāhil,

وَحَائِضٍ وَصَاهِلٍ وَفَاعِلَهْ * وَشَذَّ فِي الفَارِسِ مَعْ مَا مَاثَلَهْ

und ḥāʾiḍ und ṣāhil und fāʿila; abweichend ist es bei fāris samt dem, was ihm gleicht.

وَبِفَعَائِلَ اجْمَعَنْ فَعَالَهْ * وَشِبْهَهُ ذَا تَاءٍ أَوْ مُزَالَهْ

Und mit faʿāʾil bilde den Plural von faʿāla und von dem, was ihr gleicht, mit Tāʾ oder ohne es.

وَبِالفَعَالِي وَالفَعَالَى جُمِعَا * صَحْرَاءُ وَالعَذْرَاءُ وَالقَيْسَ اتْبَعَا

Mit faʿālī und faʿālā wurden ṣaḥrāʾ und ʿaḏrāʾ in den Plural gesetzt; folge darin (dem Stamm) Qays!

وَاجْعَلْ فَعَالِيَ لِغَيْرِ ذِي نَسَبْ * جُدِّدَ كَالكُرْسِيِّ تَتْبَعُ العَرَبْ

Und setze faʿālī für ein Wort ohne neu hinzugefügte Nisba-Endung, wie kursī – so folgst du den Arabern.

وَبِفَعَالِلَ وَشِبْهِهِ انْطِقَا * فِي جَمْعِ مَا فَوْقَ الثَّلَاثَةِ ارْتَقَى

Und mit faʿālil und seinesgleichen sprich beim Plural dessen, was über die Dreizahl hinausgeht –

مِنْ غَيْرِ مَا مَضَى وَمِنْ خُمَاسِي * جُرِّدَ الآخِرَ انْفِ بِالقِيَاسِ

(und zwar) bei dem, was nicht zum bereits Genannten gehört; und bei Fünfradikaligem, das (von Zusätzen) bloß ist, tilge den letzten Radikal nach der Regel.

وَالرَّابِعُ الشَّبِيهُ بِالمَزِيدِ قَدْ * يُحْذَفُ دُونَ مَا بِهِ تَمَّ العَدَدْ

Der vierte Buchstabe, der einem Zusatz ähnelt, wird bisweilen getilgt – nicht aber das, wodurch die Zahl vollständig wird.

وَزَائِدَ العَادِي الرُّبَاعِي احْذِفْهُ مَا * لَمْ يَكُ لَيْناً إِثْرَهُ اللَّذْ خَتَمَا

Und den Zusatz bei einem gewöhnlichen vierradikaligen Wort tilge, sofern nicht ein weicher Laut auf ihn folgt, mit dem das Wort endet.

وَالسِّينَ وَالتَّا مِنْ كَمُسْتَدْعٍ أَزِلْ * إِذْ بِبِنَا الجَمْعِ بَقَاهُمَا مُخِلْ

Und Sīn und Tāʾ entferne bei Formen wie mustadʿin, denn ihr Verbleiben im Bau des Plurals stört.

وَالمِيمُ أَوْلَى مِنْ سِوَاهُ بِالبَقَا * وَالهَمْزُ وَاليَا مِثْلُهُ إِنْ سَبَقَا

Das Mīm hat vor anderen den Vorrang beim Bleiben; Hamza und Yāʾ verhalten sich wie es, wenn sie vorangehen.

وَاليَاءَ لَا الوَاوَ احْذِفِ انْ جَمَعْتَ مَا * كَحَيْزَبُونٍ فَهْوَ حُكْمٌ حُتِمَا

Und tilge das Yāʾ, nicht das Wāw, wenn du etwas wie ḥayzabūn in den Plural setzt – das ist eine feste Regel.

وَخَيَّرُوا فِي زَائِدَيْ سَرَنْدَى * وَكُلِّ مَا ضَاهَاهُ كَالعَلَنْدَى

Und sie ließen die Wahl bei den beiden Zusätzen von sarandā und bei allem, was ihm gleicht, wie ʿalandā.