Proviant des Zufriedenen: Die Kurzfassung von „al-Muqni'“ · Kapitel 46 von 149
Das Buch des Dschihad
Das Buch des Dschihad
Er ist eine Gemeinschaftspflicht (Fard Kifaya).
Er wird (zur persönlichen) Pflicht: wenn jemand (den Kampf) miterlebt, wenn ein Feind seine Stadt belagert oder wenn der Imam ihn zum Ausrücken aufruft.
Die Vollendung des Ribat beträgt vierzig Nächte.
Sind beide Eltern Muslime, kämpft man freiwillig nur mit ihrer Erlaubnis.
Der Imam prüft sein Heer beim Aufbruch und hält den Entmutiger und den Verbreiter von Gerüchten fern.
Er darf als zusätzliche Belohnung gewähren: beim Hinmarsch ein Viertel nach dem Fünftel, bei der Rückkehr ein Drittel danach.
Das Heer ist verpflichtet, ihm zu gehorchen und mit ihm standhaft zu bleiben. Ein Feldzug ist nur mit seiner Erlaubnis zulässig, es sei denn, ein Feind überrascht sie und sie fürchten seinen Angriff.
Die Beute wird durch Inbesitznahme im Kriegsgebiet zum Eigentum. Sie gehört demjenigen unter den Kämpfenden, der an der Schlacht teilgenommen hat.
Davon wird zuerst das Fünftel abgesondert. Dann wird der Rest der Beute verteilt: Der Fußsoldat erhält einen Anteil, der Reiter drei – einen Anteil für sich und zwei Anteile für sein Pferd –.
Das Heer hat an dem, was seine Abteilungen erbeuten, Anteil, und die Abteilungen haben an dem, was das Heer erbeutet, Anteil.
Wer von der Beute unterschlägt: Sein gesamtes Reisegepäck wird verbrannt, ausgenommen Waffen, der Mushaf und alles, worin Leben ist.
Wenn sie ein Land mit dem Schwert erobert haben, hat der Imam die Wahl, es zu verteilen oder es als Stiftung für die Muslime zu bestimmen – und er legt darauf einen fortdauernden Kharadsch fest, der von dem erhoben wird, in dessen Besitz sich das Land befindet –.
Maßgeblich bei Kharadsch und Dschizya ist die eigenständige Rechtsfindung des Imams.
Wer unfähig ist, sein Land zu bebauen, wird gezwungen, es zu verpachten oder die Hand davon zu lassen – und für dieses Land gilt das Erbrecht –.
Was dem Vermögen eines Götzendieners ohne Kampf abgenommen wird – wie Dschizya, Kharadsch und Zehnt –, ebenso was sie aus Furcht zurückgelassen haben, und das Fünftel des Beutefünftels: Das ist Fai' und wird für die Belange der Muslime aufgewendet.