Kapitel über den Schutzvertrag und seine Bestimmungen

Kapitel über den Schutzvertrag und seine Bestimmungen

Er wird nur mit den Zoroastriern, den Leuten der beiden Schriften und deren Anhängern geschlossen.

Und ihn schließt nur ein Imam oder sein Stellvertreter.

Keine Dschizya ist zu entrichten für ein Kind, eine Frau, einen Sklaven und einen Armen, der sie nicht aufbringen kann. Wer dazu fähig wird, von dem wird sie am Ende des Jahres genommen.

Sobald sie das Geschuldete entrichten, ist es verpflichtend, es anzunehmen, und es ist verboten, sie zu bekämpfen.

Bei der Entrichtung werden sie gedemütigt, ihr Stehen wird in die Länge gezogen, und ihre Hände werden gezerrt.

Abschnitt

Der Imam muss sie verpflichten, sich dem Recht des Islam zu unterwerfen: in Bezug auf Leben, Besitz und Ehre sowie bei der Vollstreckung der Strafen an ihnen bei dem, was sie selbst für verboten halten – nicht aber bei dem, was sie für erlaubt halten –.

Sie müssen sich von den Muslimen unterscheiden. Ihnen ist es erlaubt, andere Tiere als Pferde zu reiten, ohne Sattel – mit einem Packsattel –.

Es ist nicht erlaubt, ihnen die Ehrenplätze in den Versammlungen zu überlassen, für sie aufzustehen oder sie als Erste mit dem Friedensgruß zu grüßen.

Sie werden daran gehindert, neue Kirchen zu errichten, sie zu verkaufen und das wiederaufzubauen, was von ihnen eingestürzt ist, selbst wenn es zu Unrecht eingestürzt ist. Ebenso daran, ein Gebäude höher als das eines Muslims zu bauen – nicht aber, es ihm gleichzustellen –, und daran, Wein, Schwein und Glocke zur Schau zu stellen und ihre Schrift laut vorzutragen.

Wenn ein Christ zum Judentum übertritt oder umgekehrt, wird das nicht anerkannt, und von ihm wird nur der Islam angenommen – oder seine bisherige Religion.

Abschnitt

Weigert sich der Schutzbefohlene, die Dschizya zu entrichten oder sich dem Recht des Islam zu unterwerfen, oder vergreift er sich an einem Muslim – durch Tötung, Unzucht, Wegelagerei, Spionage oder die Beherbergung eines Spions –, oder erwähnt er Gott, Seinen Gesandten oder Sein Buch schmähend, so ist sein Vertrag gebrochen – nicht aber der seiner Frauen und Kinder –, und sein Blut und sein Besitz sind freigegeben.