Berliner Muslime

Proviant des Zufriedenen: Die Kurzfassung von „al-Muqni'“ · Kapitel 53 von 149

Kapitel über den Salam-Kauf

Kapitel über den Salam-Kauf

Er ist ein Vertrag über eine beschriebene Sache, die als Verbindlichkeit geschuldet wird, befristet ist und gegen einen Preis erfolgt, der in der Vertragssitzung übergeben wird.

Er ist gültig mit den Ausdrücken „Verkauf", „Salam" und „Salaf", und zwar unter sieben Bedingungen:

Die erste: dass seine Eigenschaften genau bestimmt sind, nach Hohlmaß, Gewicht oder Elle.

Was dagegen gezählt wird und ungleichartig ist – wie Früchte, Gemüse, Häute und Köpfe –, ferner Gefäße mit unterschiedlichen Öffnungen und Mitten – wie Kannen – und Eimer mit engen Öffnungen, außerdem Juwelen und trächtige Tiere, ebenso alles Verfälschte und alles, was nicht unterscheidbare Mischungen enthält – wie Parfümmischungen und Teige –: bei alledem ist der Salam-Kauf nicht gültig.

Gültig ist er bei Tieren, bei gewebten Stoffen aus zwei Fasersorten und bei dem, dessen Beimischung nicht beabsichtigt ist – wie Käse, Dattelessig und Sakandschabin (Essig-Honig-Sirup) und dergleichen.

Die zweite: die Nennung von Gattung und Art sowie jeder Eigenschaft, durch die sich der Preis erkennbar unterscheidet, und von Neuheit und Alter.

Nicht gültig ist die Bedingung „das Schlechteste" oder „das Beste", sondern nur „gut" und „schlecht".

Liefert er das, was vereinbart wurde, oder etwas Besseres derselben Art – selbst vor dem Fälligkeitsort bzw. -zeitpunkt – und entsteht durch die Annahme kein Schaden, so ist der Käufer verpflichtet, es anzunehmen.

Die dritte: die Nennung seines Umfangs nach einem bekannten Hohlmaß, Gewicht oder einer bekannten Elle. Hat er beim Hohlmaß-Gut nach Gewicht, oder beim Gewichts-Gut nach Hohlmaß Salam abgeschlossen, so ist der Vertrag nicht gültig.

Die vierte: die Nennung einer bekannten Frist, die sich auf den Preis auswirkt. Er ist daher nicht gültig als Sofortgeschäft, nicht bis zur Dattelernte oder zur Ernte und nicht auf „einen Tag" hin – außer bei etwas, wovon man jeden Tag nimmt, wie Brot, Fleisch und Ähnliches.

Die fünfte: dass es zur Fälligkeit und am Erfüllungsort in der Regel vorhanden ist – nicht zum Zeitpunkt des Vertragsschlusses.

Ist die Lieferung ganz oder teilweise unmöglich, so hat er die Wahl: Geduld zu üben oder den ganzen Vertrag bzw. den betroffenen Teil aufzulösen. Dann erhält er den vorhandenen Preis oder dessen Gegenwert zurück.

Die sechste: dass er den Preis vollständig empfängt – nach Umfang und Beschaffenheit bekannt – vor der Trennung. Hat er nur einen Teil empfangen und trennen sie sich dann, so ist der Vertrag in Bezug auf den Rest ungültig.

Hat er bei einer Gattung auf zwei Fristen Salam abgeschlossen, oder umgekehrt, so ist es gültig, wenn er jede Gattung, ihren Preis und den Anteil jeder Frist klar benennt.

Die siebte: dass der Salam-Kauf sich auf eine Verbindlichkeit richtet; auf einen bestimmten Gegenstand ist er nicht gültig.

Die Erfüllung ist am Ort des Vertragsschlusses geschuldet. Eine Bedingung für einen anderen Ort ist gültig. Und wenn sie den Vertrag zu Land oder zur See geschlossen haben, so legen sie den Ort für beide Seiten fest.

Nicht gültig ist der Verkauf des im Vorauskauf (Salam) Bestellten vor dessen Inbesitznahme. Ebenso wenig sind seine Schenkung, die Anweisung darauf oder auf den Schuldner sowie die Annahme eines Ersatzes dafür gültig.

Auch Pfand und Bürgschaft dafür sind nicht gültig.