Kapitel über die Ehe der Ungläubigen

Kapitel über die Ehe der Ungläubigen

Ihr Urteil ist wie das der Ehe der Muslime.

Man belässt sie bei einer fehlerhaften Ehe, wenn sie deren Gültigkeit nach ihrer eigenen Satzung für gegeben halten und sich nicht mit der Sache an uns gewandt haben.

Kommen sie vor dem Abschluss ihrer Ehe zu uns, schließen wir sie nach unserem Recht.

Kommen sie nach dem Abschluss zu uns oder nehmen beide Ehegatten den Islam an – und die Frau ist dann erlaubt –, so lässt man sie bei ihrer Ehe.

Gehört sie zu denen, die man von vornherein nicht heiraten darf, so werden die beiden getrennt.

Hat ein Kriegsfeind der Frau beigewohnt und die beiden nehmen den Islam an, wobei sie es für eine Ehe hielten, so lässt man sie bei ihrer Ehe; andernfalls wird sie aufgelöst.

Wenn die Brautgabe gültig war, nimmt sie diese; war sie fehlerhaft und die Frau hat sie bereits empfangen, so bleibt es dabei. Hat sie sie nicht empfangen und war keine festgelegt, so wird ihr die übliche Brautgabe (Mahr al-Mithl) zugesprochen.

Abschnitt

Nehmen beide Ehegatten zugleich den Islam an, oder ist ein Buchbesitzer verheiratet, so bleibt ihre Ehe bestehen.

Nimmt aber sie oder einer der beiden Ehegatten – soweit es nicht zwei Buchbesitzer sind – vor dem Vollzug den Islam an, so ist die Ehe aufgehoben.

Ist sie ihm zuvorgekommen, so besteht keine Brautgabe.

Ist er ihr zuvorgekommen, so steht ihr die Hälfte davon zu.

Nimmt einer von beiden nach dem Vollzug den Islam an, so wird die Angelegenheit bis zum Ablauf der Wartezeit (Idda) in der Schwebe gelassen.

Nimmt der andere in dieser Zeit den Islam an, so besteht die Ehe fort; andernfalls zeigt sich, dass ihre Auflösung seit dem Islamannehmen des Ersten gilt.

Werden beide ungläubig oder einer von ihnen nach dem Vollzug, so wird die Angelegenheit bis zum Ablauf der Wartezeit in der Schwebe gelassen; geschieht es davor, so ist die Ehe aufgehoben.