Proviant des Zufriedenen: Die Kurzfassung von „al-Muqni'“ · Kapitel 98 von 149

Kapitel: Worin sich die Zahl der Scheidungen unterscheidet

Wer ganz oder teilweise frei ist, verfügt über drei Scheidungen, der Sklave über zwei – gleich, ob seine beiden Ehefrauen frei oder Sklavinnen sind.

Sagt er: „Du bist die Scheidung“, oder „geschieden“, oder „Die Scheidung liegt auf mir“, oder „Sie obliegt mir“, so treten drei ein, wenn er sie so beabsichtigt hat, andernfalls eine.

Mit dem Wort „die ganze Scheidung“ oder „der größte Teil davon“, oder „die Zahl der Kieselsteine“, „der Wind“ und Ähnlichem treten drei ein – auch wenn er nur eine beabsichtigt hat.

Entlässt er ein Körperglied, einen unbestimmten Teil, einen bestimmten, einen unklaren Teil, oder sagt er „die Hälfte einer Scheidung“ oder „einen Teil einer Scheidung“, so ist sie geschieden.

Umgekehrt verhält es sich bei: Seele, Zahn, Haar, Nagel und Ähnlichem.

Sagt er zu einer Frau, mit der er die Ehe vollzogen hat: „Du bist geschieden“ und wiederholt es, so tritt die entsprechende Zahl ein – es sei denn, er beabsichtigt eine gültige Bekräftigung oder eine Verdeutlichung.

Wiederholt er es mit „vielmehr“, „dann“ oder „so“, oder sagt er danach oder davor „eine Scheidung“, so treten zwei ein.

Hat er die Ehe mit ihr nicht vollzogen, so ist sie schon durch die erste getrennt, und das Folgende bindet ihn nicht.

Die bedingte Scheidung ist hierin wie die sofortige.

Abschnitt

Gültig ist die Ausnahme der Hälfte oder weniger von der Zahl der Scheidungen und der Geschiedenen.

Sagt er also: „Du bist zweimal geschieden außer einmal“, so tritt eine ein. Sagt er: „Dreimal außer einmal“, so sind es zwei.

Nimmt er im Herzen etwas von der Zahl der Geschiedenen aus, so ist das gültig, nicht aber von der Zahl der Scheidungen.

Sagt er: „Ihr vier seid geschieden außer Soundso“, so ist die Ausnahme gültig.

Nicht gültig ist eine Ausnahme, die nicht gewöhnlich angeschlossen wird: Ist sie abgetrennt und wäre es möglich gewesen, ohne sie zu sprechen, so ist sie nichtig. Ihre Bedingung ist die Absicht, bevor das, wovon ausgenommen wird, vollständig ausgesprochen ist.