Kapitel über die Scheidung in der Vergangenheit und in der Zukunft

Kapitel über die Scheidung in der Vergangenheit und in der Zukunft

Wenn er sagt: „Du bist seit gestern geschieden" oder „bevor ich dich geheiratet habe" – und er nicht beabsichtigt hat, dass die Scheidung jetzt wirksam wird –, so tritt sie nicht ein.

Wollte er damit eine Scheidung meinen, die er zuvor ausgesprochen hatte, oder eine Scheidung von Zaid, und ist das möglich, so wird es angenommen.

Stirbt er, wird er geisteskrank oder verstummt er, bevor er erklärt hat, was er meinte, so ist sie nicht geschieden.

Sagt er: „Du bist dreifach geschieden, einen Monat bevor Zaid ankommt", und Zaid kommt an, bevor ein Monat vergangen ist, so ist sie nicht geschieden. Kommt er nach einem Monat und einem Teil [des Tages] an, in dem eine Scheidung möglich ist, so tritt sie ein.

Hat er sich nun einen Tag nach dem Schwur durch Khul‘ von ihr getrennt und kommt Zaid nach einem Monat und zwei Tagen an, so ist der Khul‘ gültig und die Scheidung hinfällig. Im umgekehrten Fall – bei einer Ankunft nach einem Monat und einer Stunde – verhält es sich umgekehrt.

Sagt er: „Du bist vor meinem Tod geschieden", so ist sie sofort geschieden. Im umgekehrten Fall – „mit meinem Tod" oder „nach meinem Tod" – gilt das Gegenteil.

Abschnitt

Sagt er: „Du bist geschieden, wenn du fliegst, in den Himmel aufsteigst, den Stein in Gold verwandelst" und Ähnliches, das unmöglich ist, so ist sie nicht geschieden.

Im umgekehrten Fall ist sie sofort geschieden – etwa bei den Worten: „Ich werde den Toten ganz gewiss töten" oder „Ich werde ganz gewiss in den Himmel aufsteigen" und Ähnlichem.

„Du bist heute geschieden, wenn morgen kommt": Das ist belanglos.

Sagt er: „Du bist in diesem Monat" oder „heute geschieden", so ist sie sofort geschieden.

Sagt er: „morgen", „am Samstag" oder „im Ramadan", so ist sie zu Beginn davon geschieden.

Sagt er: „Ich meinte das Ende des Ganzen", so wird er nach seiner Absicht beurteilt, und es wird angenommen.

„Du bist für einen Monat geschieden": Dann ist sie beim Ablauf des Monats geschieden – es sei denn, er beabsichtigt, dass sie sofort geschieden ist; dann tritt es sofort ein.

„Du bist für ein Jahr geschieden": Dann ist sie mit zwölf Monaten geschieden. Setzt er „das Jahr" mit bestimmtem Artikel, so ist sie mit dem Ende von Dhul-Hiddscha geschieden.