أَنْوَاعُ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ لَا تُعَدُّ، وَفِي أَحْكَامِهَا ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ:
Die Arten der Scharia-Wissenschaften sind nicht zu zählen; hinsichtlich ihrer Bestimmungen gibt es drei Gruppen:
الْقِسْمُ الْأَوَّلُ: فَرْضُ الْعَيْنِ مِنْهَا:
Die erste Gruppe: was davon individuelle Pflicht (Fard ʿain) ist:
وَيُقَالُ لَهُ الضَّرُورِيُّ، وَهُوَ دَرْسُ الْمُكَلَّفِ مَا تَصِحُّ بِهِ عَقِيدَتُهُ وَتُجْزِيءُ مَعَهُ عِبَادَتُهُ، وَتَنْفُذُ عُقُودُهُ وَمُعَامَلَتُهُ، وَمَا لَا غِنًى لَهُ عَنْهُ مِمَّا يَتَنَاوَلُهُ وَيَسْتَعْمِلُهُ.
Man nennt es auch das Notwendige. Es ist das Studium dessen, wodurch die Aqida des Verpflichteten richtig wird, womit seine Anbetung gültig ist und wodurch seine Verträge und Geschäfte wirksam werden, sowie dessen, was er bei den Dingen, mit denen er umgeht und die er gebraucht, nicht entbehren kann.
وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ دَرْسُ أَمْرَاضِ الْقَلْبِ؛ كَالْحَسَدِ، وَالْعُجْبِ، وَالْبُخْلِ، وَأَمْثَالِهَا مِنَ الْمُهْلِكَاتِ، فَقَدْ قَالَ الْغَزَالِيُّ: مَعْرِفَةُ حُدُودِهَا وَأَسْبَابِهَا وَطِبِّهَا وَعِلَاجِهَا فَرْضُ عَيْنٍ.
Dazu gehört das Studium der Krankheiten des Herzens wie Neid, Selbstgefälligkeit, Geiz und ähnlicher verderblicher Dinge. Al-Ghazali sagte: Ihre Grenzen, ihre Ursachen, ihre Heilkunde und ihre Behandlung zu kennen, ist eine individuelle Pflicht.
الْقِسْمُ الثَّانِي: فَرْضُ الْكِفَايَةِ:
Die zweite Gruppe: die gemeinschaftliche Pflicht (Fard Kifaya):
وَيُقَالُ لَهُ الْحَاجِيُّ، وَهُوَ دَرْسُ مَا لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْهُ فِي إِقَامَةِ دِينِهِمْ؛ كَحِفْظِ الْقُرْآنِ، وَالْأَحَادِيثِ وَعُلُومِهِمَا، وَالْأُصُولِ، وَالْفِقْهِ، وَالنَّحْوِ، وَاللُّغَةِ، وَمَعْرِفَةِ رُوَاةِ الْحَدِيثِ، وَالْإِجْمَاعِ، وَالْخِلَافِ.
Man nennt sie auch das Bedarfsmäßige. Es ist das Studium dessen, was die Menschen unbedingt brauchen, um ihre Religion aufrechtzuerhalten – etwa das Auswendiglernen des Qur'an und der Hadithe samt ihren Wissenschaften, die Usul, der Fiqh, die Grammatik, die Sprache, die Kenntnis der Hadith-Überlieferer, des Konsenses und der Meinungsverschiedenheit.
وَمِنْهُ: مَا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي قِوَامِ أَمْرِ الدُّنْيَا؛ كَالطِّبِّ، وَالْحِسَابِ، وَالْهَنْدَسَةِ.
Dazu gehört auch, was man für den Bestand der weltlichen Angelegenheiten braucht, etwa die Medizin, das Rechnen und die Geometrie.
وَمِنْهُ: تَعَلُّمُ الصَّنَائِعِ الَّتِي هِيَ سَبَبُ قِيَامِ مَصَالِحِ الدُّنْيَا؛ كَالزِّرَاعَةِ وَنَحْوِهَا.
Dazu gehört auch das Erlernen der Handwerke, auf denen die weltlichen Belange beruhen, etwa der Ackerbau und Ähnliches.
الْقِسْمُ الثَّالِثُ: النَّفْلُ:
Die dritte Gruppe: das Freiwillige (Nafl):
وَيُقَالُ لَهُ التَّحْسِينِيُّ، وَهُوَ كَالتَّبَحُّرِ فِي أُصُولِ الْأَدِلَّةِ، وَالْإِمْعَانِ فِيمَا وَرَاءَ الْقَدْرِ الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ فَرْضُ الْكِفَايَةِ، وَالتَّوَسُّعِ فِي فُنُونِ الْأَدَبِ وَالْمَعْقُولِ.
Man nennt es auch das Verschönernde. Dazu gehört etwa die Vertiefung in die Grundlagen der Belege, das eingehende Forschen über das Maß hinaus, mit dem die gemeinschaftliche Pflicht erfüllt ist, und die Ausweitung in den Fächern der Literatur und der Verstandeswissenschaften.