وَتُؤْمِنُ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.
Und die gerettete Gruppe, die Ahl as-Sunna wal-Dschamaʿa, glaubt an den Qadar – an sein Gutes wie an sein Schlechtes.
وَالْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ عَلَى دَرَجَتَيْنِ، كُلُّ دَرَجَةٍ تَتَضَمَّنُ شَيْئَيْنِ.
Der Iman an den Qadar hat zwei Stufen, und jede Stufe umfasst zwei Dinge.
فَالدَّرَجَةُ الْأُولَى الْإِيمَانُ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَلِمَ مَا الْخَلْقُ عَامِلُونَ بِعِلْمِهِ الْقَدِيمِ الَّذِي هُوَ مَوْصُوفٌ بِهِ أَزَلًا وَأَبَدًا، وَعَلِمَ جَمِيعَ أَحْوَالِهِمْ مِنَ الطَّاعَاتِ وَالْمَعَاصِي وَالْأَرْزَاقِ وَالْآجَالِ.
Die erste Stufe ist der Iman daran, dass Allah, der Erhabene, mit Seinem urewigen Wissen, mit dem Er seit jeher und für immer beschrieben ist, wusste, was die Geschöpfe tun werden, und dass Er all ihre Zustände wusste: ihre Gehorsamstaten und ihre Sünden, ihre Versorgung und ihre Lebensfristen.
ثُمَّ كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ.
Dann schrieb Allah, der Erhabene, auf der wohlverwahrten Tafel die Bestimmungen der Geschöpfe nieder.
فَأَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ قَالَ لَهُ: اكْتُبْ! قَالَ: مَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
Gleich als Allah das Schreibrohr erschuf, sprach Er zu ihm: Schreibe! Es sagte: Was soll ich schreiben? Er sprach: Schreibe, was bis zum Tag der Auferstehung sein wird.
فَمَا أَصَابَ الْإِنْسَانَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ، جَفَّتِ الْأَقْلَامُ وَطُوِيَتِ الصُّحُفُ.
Was den Menschen getroffen hat, hätte ihn niemals verfehlen können, und was ihn verfehlt hat, hätte ihn niemals treffen können. Die Schreibrohre sind getrocknet, und die Blätter sind zusammengerollt.
كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:
So wie Er, subhanahu wa taala, sagt:
Quranأَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌWeißt du denn nicht, dass Allah weiß, was im Himmel und auf der Erde ist? Gewiss, das steht in einem Buch. Gewiss, das ist für Allah ein Leichtes.Sure al-Hadsch 22:70
وَقَالَ:
Und Er sagt:
Quranمَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌKein Unglück trifft ein auf der Erde oder bei euch selbst, ohne dass es in einem Buch stünde, bevor Wir es erschaffen. Gewiss, das ist für Allah ein Leichtes.Sure al-Hadid 57:22
وَهَذَا التَّقْدِيرُ التَّابِعُ لِعِلْمِهِ سُبْحَانَهُ يَكُونُ فِي مَوَاضِعَ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا.
Diese Bestimmung, die Seinem Wissen folgt – gepriesen sei Er –, geschieht an mehreren Stellen, im Ganzen und im Einzelnen.
فَقَدْ كَتَبَ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ مَا شَاءَ.
So hat Er auf der wohlverwahrten Tafel niedergeschrieben, was Er wollte.
فَإِذَا خَلَقَ جَسَدَ الْجَنِينِ قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ بَعَثَ إِلَيْهِ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيُقَالُ: اكْتُبْ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، وَنَحْوَ ذَلِكَ.
Und wenn Er den Körper des Kindes im Mutterleib erschaffen hat, sendet Er, bevor ihm die Seele eingehaucht wird, einen Engel zu ihm. Diesem werden vier Worte aufgetragen, und es wird gesagt: Schreibe seine Versorgung, seine Lebensfrist, seine Taten und ob er unglückselig oder glückselig sein wird – und dergleichen.
فَهَذَا الْقَدَرُ قَدْ كَانَ يُنْكِرُهُ غُلَاةُ الْقَدَرِيَّةِ قَدِيمًا، وَمُنْكِرُوهُ الْيَوْمَ قَلِيلٌ.
Diesen Qadar haben einst die Extremen unter den Qadariyya geleugnet; heute sind es nur wenige, die ihn leugnen.