وَمِنَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ الْإِيمَانُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ، وَبِمَا وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
Zum Iman an Allah gehört der Iman an das, womit Er Sich Selbst in Seinem Buch beschrieben hat, und an das, womit Ihn Sein Gesandter Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, beschrieben hat –
مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا تَعْطِيلٍ، وَمِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلَا تَمْثِيلٍ.
ohne Verdrehung und ohne Leugnung, ohne Frage nach dem Wie und ohne Gleichsetzung.
بَلْ يُؤْمِنُونَ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى:
Vielmehr glauben sie, dass für Allah, den Erhabenen, gilt:
Quranلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُNichts ist Ihm gleich, und Er ist der Allhörende, der Allsehende.Sure asch-Schura 42:11
فَلَا يَنْفُونَ عَنْهُ مَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، وَلَا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ،
Sie verneinen also nichts von dem, womit Er Sich Selbst beschrieben hat, und sie verdrehen die Worte nicht von ihren Stellen weg.
وَلَا يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ وَآيَاتِهِ، وَلَا يُكَيِّفُونَ وَلَا يُمَثِّلُونَ صِفَاتِهِ بِصِفَاتِ خَلْقِهِ.
Sie weichen bei den Namen Allahs und bei Seinen Zeichen nicht vom rechten Weg ab. Sie fragen nicht nach dem Wie Seiner Eigenschaften, und sie setzen sie nicht den Eigenschaften Seiner Geschöpfe gleich.
لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا سَمِيَّ لَهُ، وَلَا كُفُوَ لَهُ، وَلَا نِدَّ لَهُ، وَلَا يُقَاسُ بِخَلْقِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.
Denn Er, gepriesen sei Er, hat keinen, der Seinen Namen verdient, keinen Ebenbürtigen und keinen, der Ihm gleichgestellt wäre, und Er wird nicht an Seinen Geschöpfen gemessen, subhanahu wa taala.
فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ، وَأَصْدَقُ قِيلًا، وَأَحْسَنُ حَدِيثًا مِنْ خَلْقِهِ.
Denn Er, gepriesen sei Er, kennt Sich Selbst und alles andere am besten. Er ist wahrhaftiger im Wort und schöner in der Rede als Seine Geschöpfe.
ثُمَّ رُسُلُهُ صَادِقُونَ مُصَدَّقُونَ، بِخِلَافِ الَّذِينَ يَقُولُونَ عَلَيْهِ مَا لَا يَعْلَمُونَ.
Und Seine Gesandten sind wahrhaftig, und ihre Wahrhaftigkeit ist bestätigt – anders als jene, die über Ihn sagen, was sie nicht wissen.
وَلِهَذَا قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:
Deshalb sagt Er, subhanahu wa taala:
Quranسُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَGepriesen sei dein Herr, der Herr der Macht, erhaben über das, was sie Ihm zuschreiben. Und Friede sei auf den Gesandten. Und alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten.Sure as-Saffat 37:180–182
فَسَبَّحَ نَفْسَهُ عَمَّا وَصَفَهُ بِهِ الْمُخَالِفُونَ لِلرُّسُلِ، وَسَلَّمَ عَلَى الْمُرْسَلِينَ لِسَلَامَةِ مَا قَالُوهُ مِنَ النَّقْصِ وَالْعَيْبِ.
So hat Er Sich Selbst für erhaben erklärt über das, womit Ihn die Gegner der Gesandten beschrieben haben, und Er hat den Gesandten den Friedensgruß entboten, weil das, was sie gesagt haben, frei von Mangel und Makel ist.
وَهُوَ سُبْحَانَهُ قَدْ جَمَعَ فِيمَا وَصَفَ وَسَمَّى بِهِ نَفْسَهُ بَيْنَ النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ.
Und Er, gepriesen sei Er, hat in dem, womit Er Sich Selbst beschrieben und benannt hat, Verneinung und Bejahung miteinander verbunden.
فَلَا عُدُولَ لِأَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ عَمَّا جَاءَتْ بِهِ الْمُرْسَلُونَ.
Darum weichen die Ahl as-Sunna wal-Dschamaʿa nicht von dem ab, was die Gesandten gebracht haben.
فَإِنَّهُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، صِرَاطُ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ.
Denn das ist der gerade Weg, der Weg derer, denen Allah Gnade erwiesen hat: der Propheten, der Wahrhaftigen, der Märtyrer und der Rechtschaffenen.