Berliner Muslime

Al-Aqida al-Wasitiyya – das Glaubensbekenntnis der Ahl as-Sunna wal-Dschamaʿa · Kapitel 4 von 18

Allahs Eigenschaften in der Sunna

Das Kapitel im Überblick

وَمَا وَصَفَ الرَّسُولُ بِهِ رَبَّهُ
Allahs Eigenschaften in der Sunna
sechzehn Hadithe als Beispiele – und weitere dieser Art, in denen der Gesandte von seinem Herrn mitteilt
ثُمَّ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
Die Sunna des Gesandten Allahs ﷺ
  1. 1
    تُفَسِّرُ الْقُرْآنَ وَتُبَيِّنُهُ
    Sie erklärt den Quran und macht ihn deutlich
  2. 2
    وَتَدُلُّ عَلَيْهِ وَتُعَبِّرُ عَنْهُ
    Sie weist auf ihn hin und drückt aus, was er meint
  3. 3
    الْأَحَادِيثِ الصِّحَاحِ الَّتِي تَلَقَّاهَا أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِالْقَبُولِ
    Authentische Hadithe, von den Kennern angenommen
  4. 4
    وَجَبَ الْإِيمَانُ بِهَا كَذَلِكَ
    Daran muss man ebenso glauben
مِثْلُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Beispiele: Herabsteigen, Freude, Lachen, Staunen, Fuß, Stimme, Reden
  1. 5
    يَنْزِلُ رَبُّنَا إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا
    Unser Herr steigt jede Nacht zum untersten Himmel herab
    wenn das letzte Drittel der Nacht übrig ist; bei al-Buchari und Muslim
  2. 6
    أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ
    Allahs Freude über die Reue Seines Dieners
    bei al-Buchari und Muslim
  3. 7
    يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ
    Allah lacht über zwei Männer
    der eine tötet den anderen, und beide gehen in die Dschanna ein; bei al-Buchari und Muslim
  4. 8
    عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ
    Unser Herr staunt über die Verzweiflung Seiner Diener
    wo doch die Wende, die Er bringt, nahe ist; ein guter (hasan) Hadith
  5. 9
    حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا
    Der Herr der Macht setzt Seinen Fuß in Dschahannam
    in einer Überlieferung: auf sie; da zieht sie sich zusammen und sagt: Genug, genug!
  6. 10
    فَيُنَادِي بِصَوْتٍ
    Er ruft mit einer Stimme
    Allah sagt: O Adam! – bei al-Buchari und Muslim
  7. 11
    سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ
    Zu jedem wird sein Herr sprechen
    ohne dass ein Türhüter oder ein Dolmetscher dazwischen wäre
الْعُلُوُّ
Allah ist im Himmel, über dem Thron
  1. 12
    رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ
    Ruqya für den Kranken: Allah, der im Himmel ist
    bei Abu Dawud
  2. 13
    وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ
    Der Vertrauensmann Dessen, der im Himmel ist
    bei al-Buchari und anderen
  3. 14
    وَاللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ
    Allah ist über dem Thron
    und Er weiß, in welchem Zustand ihr seid; bei Abu Dawud, at-Tirmidhi und anderen
  4. 15
    أَيْنَ اللَّهُ؟
    Die Frage an die Sklavin: Wo ist Allah?
    Sie sagte: Im Himmel. – Lass sie frei, denn sie ist eine Gläubige. Bei Muslim
الْمَعِيَّةُ وَالْقُرْبُ وَالرُّؤْيَةُ
Mit-Sein, Nähe und das Sehen Allahs
  1. 16
    أَنَّ اللَّهَ مَعَكَ حَيْثُمَا كُنْتَ
    Der beste Iman: Allah ist mit dir, wo immer du bist
    ein guter (hasan) Hadith
  2. 17
    فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ
    Im Gebet ist Allah vor dem Gesicht des Betenden
    bei al-Buchari und Muslim
  3. 18
    وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ
    Du bist der Offenbare, nichts ist über Dir
    Dua: der Erste, der Letzte, der Verborgene – nichts ist näher als Du; bei Muslim
  4. 19
    إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا
    Ihr ruft einen Allhörenden, einen Nahen an
    näher als der Hals des Reittieres; bei al-Buchari und Muslim
  5. 20
    إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ
    Ihr werdet euren Herrn sehen
    wie den Mond in der Vollmondnacht; bei al-Buchari und Muslim
يُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ
Die gerettete Gruppe glaubt daran
  1. 21
    كَمَا يُؤْمِنُونَ بِمَا أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ
    So wie an das, was Allah in Seinem Buch mitteilt
  2. 22
    مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا تَعْطِيلٍ
    Ohne Verdrehung und ohne Leugnung
  3. 23
    وَمِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلَا تَمْثِيلٍ
    Ohne Frage nach dem Wie und ohne Gleichsetzung

Übersicht der Redaktion – sie fasst zusammen und gehört nicht zum Text des Verfassers.

ثُمَّ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تُفَسِّرُ الْقُرْآنَ وَتُبَيِّنُهُ، وَتَدُلُّ عَلَيْهِ وَتُعَبِّرُ عَنْهُ.
Dann die Sunna des Gesandten Allahs, sallallahu alaihi wa sallam: Sie erklärt den Quran und macht ihn deutlich, sie weist auf ihn hin und bringt zum Ausdruck, was er meint.
وَمَا وَصَفَ الرَّسُولُ بِهِ رَبَّهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ الصِّحَاحِ الَّتِي تَلَقَّاهَا أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِالْقَبُولِ، وَجَبَ الْإِيمَانُ بِهَا كَذَلِكَ.
Und womit der Gesandte seinen Herrn beschrieben hat – in den authentischen Hadithen, die die Kenner angenommen haben –, daran muss man ebenso glauben.
مِثْلُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
So zum Beispiel sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
يَنْزِلُ رَبُّنَا إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ.
Unser Herr steigt in jeder Nacht zum untersten Himmel herab, wenn das letzte Drittel der Nacht übrig ist, und sagt: Wer ruft Mich an, damit Ich ihn erhöre? Wer bittet Mich, damit Ich ihm gebe? Wer bittet Mich um Vergebung, damit Ich ihm vergebe?
Bei al-Buchari und Muslim
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِرَاحِلَتِهِ …
Allah freut Sich über die Reue Seines Dieners mehr als einer von euch über sein Reittier …
Bei al-Buchari und Muslim
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ، يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، كِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ.
Allah lacht über zwei Männer, von denen der eine den anderen tötet – und beide gehen in die Dschanna ein.
Bei al-Buchari und Muslim
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غِيَرِهِ، يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ أَزِلِينَ قَنِطِينَ، فَيَظَلُّ يَضْحَكُ، يَعْلَمُ أَنَّ فَرَجَكُمْ قَرِيبٌ.
Unser Herr staunt über die Verzweiflung Seiner Diener, wo doch die Wende, die Er bringt, nahe ist. Er schaut auf euch, wie ihr in Not und verzweifelt seid, und Er lacht fortwährend, denn Er weiß, dass eure Erleichterung nahe ist.
Ein guter (hasan) Hadith
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا، وَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا – وَفِي رِوَايَةٍ: عَلَيْهَا – قَدَمَهُ، فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ.
Unaufhörlich wird in Dschahannam hineingeworfen, und sie sagt: Gibt es noch mehr? – bis der Herr der Macht Seinen Fuß in sie – und in einer Überlieferung: auf sie – setzt. Da zieht sie sich zusammen und sagt: Genug, genug!
Bei al-Buchari und Muslim
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا آدَمُ! فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ. فَيُنَادِي بِصَوْتٍ: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُخْرِجَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ …
Allah, der Erhabene, sagt: O Adam! Er antwortet: Hier bin ich, Dir zu Diensten und Dir zur Freude. Da ruft Er mit einer Stimme: Allah befiehlt dir, aus deiner Nachkommenschaft eine Schar für das Feuer hervorzuholen …
Bei al-Buchari und Muslim
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حَاجِبٌ وَلَا تُرْجُمَانٌ.
Es gibt keinen unter euch, zu dem sein Herr nicht sprechen wird – ohne dass zwischen ihm und Ihm ein Türhüter oder ein Dolmetscher wäre.
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُقْيَةِ الْمَرِيضِ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam, in der Ruqya für den Kranken:
Hadith
رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، تَقَدَّسَ اسْمُكَ، أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ اجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ، اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا، أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ، أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ.
Unser Herr ist Allah, der im Himmel ist. Geheiligt ist Dein Name. Dein Befehl gilt im Himmel und auf der Erde. So wie Deine Barmherzigkeit im Himmel ist, so lass Deine Barmherzigkeit auf der Erde sein. Vergib uns unsere Sünden und unsere Verfehlungen. Du bist der Herr der Guten. Sende Barmherzigkeit von Deiner Barmherzigkeit und Heilung von Deiner Heilung auf diesen Schmerz herab.
Bei Abu Dawud
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ.
Vertraut ihr mir denn nicht, wo ich doch der Vertrauensmann Dessen bin, der im Himmel ist?
Bei al-Buchari und anderen
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
وَالْعَرْشُ فَوْقَ ذَلِكَ، وَاللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ.
Und der Thron ist über alldem, und Allah ist über dem Thron, und Er weiß, in welchem Zustand ihr seid.
Bei Abu Dawud, at-Tirmidhi und anderen
وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْجَارِيَةِ:
Und sein Wort, alaihi s-salam, zu der Sklavin:
Hadith
أَيْنَ اللَّهُ؟ قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ. قَالَ: مَنْ أَنَا؟ قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ.
Wo ist Allah? Sie sagte: Im Himmel. Er fragte: Wer bin ich? Sie sagte: Du bist der Gesandte Allahs. Er sagte: Lass sie frei, denn sie ist eine Gläubige.
Bei Muslim
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
أَفْضَلُ الْإِيمَانِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ مَعَكَ حَيْثُمَا كُنْتَ.
Der beste Iman ist, dass du weißt, dass Allah mit dir ist, wo immer du bist.
Ein guter (hasan) Hadith
وَقَوْلُهُ:
Und sein Wort:
Hadith
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ.
Wenn einer von euch zum Gebet steht, dann ist Allah vor seinem Gesicht. Darum soll er nicht vor sich hin spucken und nicht nach rechts, sondern nach links oder unter seinen Fuß.
Bei al-Buchari und Muslim
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، مُنَزِّلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ.
O Allah, Herr der sieben Himmel und Herr des gewaltigen Thrones, unser Herr und Herr aller Dinge, Der Du Korn und Kern spaltest, Der Du die Tora, das Indschil und den Quran herabgesandt hast! Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel eines jeden Lebewesens, das Du an seinem Schopf hältst. O Allah, Du bist der Erste, und nichts ist vor Dir. Du bist der Letzte, und nichts ist nach Dir. Du bist der Offenbare, und nichts ist über Dir. Du bist der Verborgene, und nichts ist näher als Du. Begleiche für mich die Schuld und befreie mich von der Armut.
Bei Muslim
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَفَعَ أَصْحَابُهُ أَصْوَاتَهُمْ بِالذِّكْرِ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam, als seine Gefährten beim Dhikr ihre Stimmen erhoben:
Hadith
أَيُّهَا النَّاسُ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا، إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ عُنُقِ رَاحِلَتِهِ.
Ihr Menschen, schont euch! Ihr ruft keinen Tauben und keinen Abwesenden an. Ihr ruft einen Allhörenden, einen Nahen an. Der, den ihr anruft, ist einem jeden von euch näher als der Hals seines Reittieres.
Bei al-Buchari und Muslim
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Und sein Wort, sallallahu alaihi wa sallam:
Hadith
إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا.
Ihr werdet euren Herrn sehen, so wie ihr den Mond in der Vollmondnacht seht – ihr müsst euch nicht drängen, um Ihn zu sehen. Wenn ihr es also schafft, euch ein Gebet vor Sonnenaufgang und ein Gebet vor Sonnenuntergang nicht entgehen zu lassen, dann tut es.
Bei al-Buchari und Muslim
إِلَى أَمْثَالِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يُخْبِرُ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ عَنْ رَبِّهِ بِمَا يُخْبِرُ بِهِ.
Und so weiter mit Hadithen dieser Art, in denen der Gesandte Allahs von seinem Herrn mitteilt, was er mitteilt.
فَإِنَّ الْفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ يُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ، كَمَا يُؤْمِنُونَ بِمَا أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ، مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا تَعْطِيلٍ، وَمِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلَا تَمْثِيلٍ.
Die gerettete Gruppe, Ahl as-Sunna wal-Dschamaʿa, glaubt daran, so wie sie an das glaubt, was Allah in Seinem Buch mitgeteilt hat – ohne Verdrehung und ohne Leugnung, ohne Frage nach dem Wie und ohne Gleichsetzung.

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