وَمِنَ الْإِيمَانِ بِهِ وَبِكُتُبِهِ الْإِيمَانُ بِأَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ، مُنَزَّلٌ، غَيْرُ مَخْلُوقٍ.
Zum Iman an Ihn und an Seine Bücher gehört der Iman daran, dass der Quran Allahs Rede ist – herabgesandt, nicht erschaffen.
مِنْهُ بَدَأَ، وَإِلَيْهِ يَعُودُ.
Von Ihm ist er ausgegangen, und zu Ihm kehrt er zurück.
وَأَنَّ اللَّهَ تَكَلَّمَ بِهِ حَقِيقَةً.
Und dass Allah ihn wirklich gesprochen hat.
وَأَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ حَقِيقَةً، لَا كَلَامُ غَيْرِهِ.
Und dass dieser Quran, den Er auf Seinen Propheten Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, herabgesandt hat, wirklich Allahs Rede ist und nicht die Rede eines anderen.
وَلَا يَجُوزُ إِطْلَاقُ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ حِكَايَةٌ عَنْ كَلَامِ اللَّهِ أَوْ عِبَارَةٌ عَنْهُ.
Es ist nicht erlaubt, einfach zu sagen, er sei eine Nacherzählung der Rede Allahs oder ein Ausdruck für sie.
بَلْ إِذَا قَرَأَهُ النَّاسُ أَوْ كَتَبُوهُ فِي الْمَصَاحِفِ لَمْ يَخْرُجْ بِذَلِكَ عَنْ أَنْ يَكُونَ كَلَامَ اللَّهِ حَقِيقَةً.
Vielmehr: Wenn die Menschen ihn lesen oder in die Mushaf-Exemplare schreiben, hört er dadurch nicht auf, wirklich Allahs Rede zu sein.
فَإِنَّ الْكَلَامَ إِنَّمَا يُضَافُ حَقِيقَةً إِلَى مَنْ قَالَهُ مُبْتَدِئًا، لَا إِلَى مَنْ قَالَهُ مُبَلِّغًا مُؤَدِّيًا.
Denn eine Rede gehört in Wirklichkeit dem, der sie als Erster gesprochen hat, nicht dem, der sie nur überbringt und weitergibt.
وَهُوَ كَلَامُ اللَّهِ، حُرُوفُهُ وَمَعَانِيهِ، لَيْسَ كَلَامُ اللَّهِ الْحُرُوفَ دُونَ الْمَعَانِي، وَلَا الْمَعَانِيَ دُونَ الْحُرُوفِ.
Er ist Allahs Rede – seine Buchstaben und seine Bedeutungen. Allahs Rede sind nicht die Buchstaben ohne die Bedeutungen und nicht die Bedeutungen ohne die Buchstaben.