Die Hadithe 31 bis 42

Hadith

ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ

Entsage dem Diesseits, so liebt dich Allah; und entsage dem, was die Menschen besitzen, so lieben dich die Menschen.

Ibn Madscha und andere, mit guten Überlieferungsketten; ein guter Hadith

Hadith

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Kein Schaden und kein Schädigen.

Ibn Madscha, ad-Daraqutni und andere mit Kette; Malik in al-Muwattaʾ ohne den Prophetengefährten; ein guter Hadith

Hadith

لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ

Würde den Menschen allein aufgrund ihrer Behauptungen gegeben, so würden Männer den Besitz und das Blut anderer Leute beanspruchen. Doch der Beweis obliegt dem Kläger, und der Eid obliegt dem, der bestreitet.

al-Baihaqi in den Sunan und andere; ein Teil davon in den beiden Sahih-Werken; ein guter Hadith

Hadith

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ

Wer von euch etwas Verwerfliches sieht, der soll es mit seiner Hand ändern; vermag er es nicht, dann mit seiner Zunge; vermag er es nicht, dann mit seinem Herzen – und das ist der schwächste Iman.

Muslim

Hadith

لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا -وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ

Beneidet einander nicht, treibt nicht gegeneinander die Preise in die Höhe, hasst einander nicht, wendet einander nicht den Rücken zu, und keiner von euch soll in den Kauf eines anderen hineinverkaufen. Seid, ihr Diener Allahs, Brüder. Der Muslim ist der Bruder des Muslims: Er tut ihm kein Unrecht, er lässt ihn nicht im Stich, er belügt ihn nicht und er verachtet ihn nicht. Die Taqwa ist hier – und er zeigte dreimal auf seine Brust. Es ist für einen Menschen schon genug des Übels, dass er seinen muslimischen Bruder verachtet. Alles am Muslim ist dem Muslim unantastbar: sein Blut, sein Besitz und seine Ehre.

Muslim

Hadith

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ

Wer von einem Gläubigen eine der Bedrängnisse des Diesseits nimmt, von dem nimmt Allah eine der Bedrängnisse des Tages der Auferstehung. Wer einem Bedrängten Erleichterung verschafft, dem verschafft Allah Erleichterung im Diesseits und im Jenseits. Wer einen Muslim bedeckt, den bedeckt Allah im Diesseits und im Jenseits. Und Allah steht dem Diener bei, solange der Diener seinem Bruder beisteht. Wer einen Weg beschreitet, auf dem er Wissen sucht, dem erleichtert Allah dadurch einen Weg zur Dschanna. Keine Leute versammeln sich in einem der Häuser Allahs, um das Buch Allahs zu lesen und es untereinander zu studieren, ohne dass die Ruhe auf sie herabkommt, die Barmherzigkeit sie umhüllt und Allah sie bei denen erwähnt, die bei Ihm sind. Und wen sein Handeln zurückhält, den bringt seine Abstammung nicht voran.

Muslim, mit diesem Wortlaut

Hadith

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً

Allah hat die guten und die schlechten Taten aufgeschrieben und dies dann deutlich gemacht. Wer eine gute Tat vorhat und sie nicht ausführt, dem schreibt Allah sie bei Sich als eine volle gute Tat auf. Hat er sie vor und führt sie aus, so schreibt Allah sie ihm bei Sich als zehn gute Taten auf, bis zum Siebenhundertfachen, bis zu vielfachem Mehr. Und wer eine schlechte Tat vorhat und sie nicht ausführt, dem schreibt Allah sie bei Sich als eine volle gute Tat auf. Hat er sie vor und führt sie aus, so schreibt Allah sie als eine einzige schlechte Tat auf.

al-Buchari und Muslim, mit diesem Wortlaut

Hadith

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ

Allah, der Erhabene, hat gesagt: Wer einem Meiner Vertrauten Feindschaft zeigt, dem habe Ich den Krieg erklärt. Mein Diener nähert sich Mir mit nichts, das Mir lieber wäre als das, was Ich ihm zur Pflicht gemacht habe. Und Mein Diener nähert sich Mir weiterhin mit freiwilligen Taten, bis Ich ihn liebe. Und wenn Ich ihn liebe, bin Ich sein Gehör, mit dem er hört, sein Sehvermögen, mit dem er sieht, seine Hand, mit der er zupackt, und sein Fuß, mit dem er geht. Wenn er Mich bittet, gebe Ich ihm gewiss; und wenn er bei Mir Zuflucht sucht, gewähre Ich ihm gewiss Zuflucht.

al-Buchari

Hadith

إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ

Allah hat mir zuliebe meiner Gemeinschaft das Versehen, das Vergessen und das, wozu sie gezwungen werden, nachgesehen.

Ibn Madscha, al-Baihaqi in den Sunan und andere; ein guter Hadith

Hadith

كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ

Sei im Diesseits, als wärest du ein Fremder oder ein Durchreisender.

al-Buchari

Hadith

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ

Keiner von euch glaubt, bis seine Neigung dem folgt, womit ich gekommen bin.

Im Buch „al-Hudschdscha“ mit gesunder Kette; ein guter, gesunder Hadith

Hadith

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً

Allah, der Erhabene, hat gesagt: O Sohn Adams, solange du Mich anrufst und auf Mich hoffst, vergebe Ich dir, was von dir ausging, und Ich kümmere Mich nicht darum. O Sohn Adams, reichten deine Sünden bis zu den Wolken des Himmels und bätest du Mich dann um Vergebung, so vergäbe Ich dir. O Sohn Adams, kämest du zu Mir mit Verfehlungen, fast so groß wie die Erde, und begegnetest du Mir dann, ohne Mir etwas beizugesellen, so käme Ich zu dir mit einer Vergebung, fast so groß wie sie.

at-Tirmidhi; er sagte: ein guter, gesunder Hadith