Berliner Muslime

Die Haiyya – Lehrgedicht über die Aqida · Kapitel 3 von 6

Die Eigenschaften: die beiden Hände und das Herabsteigen

Das Kapitel im Überblick

الْيَدَانِ وَالنُّزُولُ
Die Eigenschaften: die beiden Hände und das Herabsteigen
وَكِلْتَا يَدَيْهِ بِالْفَوَاضِلِ تَنْضَحُ
Seine beiden Hände fließen über von Gaben
Vers 10
  1. 1
    وَقَدْ يُنْكِرُ الْجَهْمِيُّ أَيْضًا يَمِينَهُ
    Der Dschahmit leugnet auch Seine Rechte
يَنْزِلُ الْجَبَّارُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ
Der Allgewaltige (al-Dschabbar) steigt in jeder Nacht herab
Verse 11–13
  1. 2
    بِلَا كَيْفَ
    Ohne Wie
  2. 3
    جَلَّ الْوَاحِدُ الْمُتَمَدَّحُ
    Erhaben ist der Eine, der Gepriesene
  3. 4
    إِلَى طَبَقِ الدُّنْيَا
    Zum Himmel der Welt
  4. 5
    يَمُنُّ بِفَضْلِهِ
    Er erweist Gnade durch Seine Huld
  5. 6
    فَتُفْرَجُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُفْتَحُ
    Die Tore des Himmels werden weit aufgetan und geöffnet
  6. 7
    أَلَا مُسْتَغْفِرٌ يَلْقَ غَافِرًا
    Sein Ruf nach einem, der um Vergebung bittet
  7. 8
    وَمُسْتَمْنِحٌ خَيْرًا وَرِزْقًا فَيُمْنَحُ
    … und nach einem, der um Gutes und Versorgung bittet
رَوَى ذَاكَ قَوْمٌ لَا يُرَدُّ حَدِيثُهُمْ
Die Überlieferer: Ihre Überlieferung wird nicht zurückgewiesen
Vers 14
  1. 9
    أَلَا خَابَ قَوْمٌ كَذَّبُوهُمْ وَقُبِّحُوا
    Gescheitert sind, die sie der Lüge bezichtigten

Übersicht der Redaktion – sie fasst zusammen und gehört nicht zum Text des Verfassers.

وَقَدْ يُنْكِرُ الْجَهْمِيُّ أَيْضًا يَمِينَهُ *** وَكِلْتَا يَدَيْهِ بِالْفَوَاضِلِ تَنْضَحُ
(10) Der Dschahmit leugnet auch Seine Rechte, und doch fließen Seine beiden Hände über von Gaben.
وَقُلْ يَنْزِلُ الْجَبَّارُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ *** بِلَا كَيْفَ جَلَّ الْوَاحِدُ الْمُتَمَدَّحُ
(11) Und sprich: Der Allgewaltige (al-Dschabbar) steigt in jeder Nacht herab – ohne Wie. Erhaben ist der Eine, der Gepriesene.
إِلَى طَبَقِ الدُّنْيَا يَمُنُّ بِفَضْلِهِ *** فَتُفْرَجُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُفْتَحُ
(12) Er steigt herab zum Himmel der Welt und erweist Gnade durch Seine Huld; da werden die Tore des Himmels weit aufgetan und geöffnet.
يَقُولُ أَلَا مُسْتَغْفِرٌ يَلْقَ غَافِرًا *** وَمُسْتَمْنِحٌ خَيْرًا وَرِزْقًا فَيُمْنَحُ
(13) Er spricht: „Gibt es nicht einen, der um Vergebung bittet, damit er einen Vergebenden findet, und einen, der um Gutes und Versorgung bittet, damit ihm gegeben wird?“
رَوَى ذَاكَ قَوْمٌ لَا يُرَدُّ حَدِيثُهُمْ *** أَلَا خَابَ قَوْمٌ كَذَّبُوهُمْ وَقُبِّحُوا
(14) Das haben Leute überliefert, deren Überlieferung nicht zurückgewiesen wird. Wahrlich, gescheitert sind Leute, die sie der Lüge bezichtigten, und verächtlich sind sie geworden.

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