Die Fürsprache

Quran

وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

Und warne damit diejenigen, die fürchten, zu ihrem Herrn versammelt zu werden – sie haben außer Ihm weder Schutzherrn noch Fürsprecher –, auf dass sie gottesfürchtig werden.

Sure al-Anʿam 6:51

Quran

قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا

Sprich: Allah gehört die Fürsprache allesamt.

Sure az-Zumar 39:44

Quran

مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte, außer mit Seiner Erlaubnis?

Sure al-Baqara 2:255

Quran

وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى

Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und an wem Er Wohlgefallen hat.

Sure an-Nadschm 53:26

Quran

قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ

Sprich: Ruft doch diejenigen an, die ihr anstatt Allahs behauptet. Sie besitzen nicht einmal das Gewicht eines Stäubchens, weder in den Himmeln noch auf der Erde; sie haben an beiden keinen Anteil, und Er hat unter ihnen keinen Helfer. Und die Fürsprache nützt bei Ihm nur dem, dem Er es erlaubt.

Sure Saba 34:22–23

Gelehrtenaussage

نَفَى اللَّهُ عَمَّا سِوَاهُ كُلَّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ الْمُشْرِكُونَ، فَنَفَى أَنْ يَكُونَ لِغَيْرِهِ مُلْكٌ أَوْ قِسْطٌ مِنْهُ، أَوْ يَكُونَ عَوْنًا لِلَّهِ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الشَّفَاعَةُ، فَبَيَّنَ أَنَّهَا لَا تَنْفَعُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّبُّ، كَمَا قَالَ: وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى. فَهَذِهِ الشَّفَاعَةُ الَّتِي يَظُنُّهَا الْمُشْرِكُونَ هِيَ مُنْتَفِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا نَفَاهَا الْقُرْآنُ، وَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَأْتِي فَيَسْجُدُ لِرَبِّهِ وَيَحْمَدُهُ - لَا يَبْدَأُ بِالشَّفَاعَةِ أَوَّلًا - ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ.

Allah hat von allem außer Ihm alles verneint, woran die Götzendiener sich klammern. Er hat verneint, dass irgendjemand außer Ihm Herrschaft besitzt oder einen Anteil daran, oder dass er Allah ein Helfer wäre. Übrig blieb nur noch die Fürsprache – und da hat Er klargestellt, dass sie nur dem nützt, dem der Herr es erlaubt, wie Er sagt: „Und sie legen nur Fürsprache ein für den, an dem Er Wohlgefallen hat.“ Diese Fürsprache also, wie die Götzendiener sie sich vorstellen, gibt es am Tag der Auferstehung nicht, so wie der Quran sie verneint hat. Und der Prophet, sallallahu alaihi wa sallam, hat berichtet, dass er kommen, sich vor seinem Herrn niederwerfen und Ihn loben wird – er beginnt nicht zuerst mit der Fürsprache. Dann wird zu ihm gesagt: Erhebe deinen Kopf; sprich, und du wirst gehört; bitte, und dir wird gegeben; lege Fürsprache ein, und deine Fürsprache wird angenommen.

Abu l-Abbas Ibn Taymiyya

Gelehrtenaussage

وَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ؟ قَالَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ. فَتِلْكَ الشَّفَاعَةُ لِأَهْلِ الْإِخْلَاصِ بِإِذْنِ اللَّهِ، وَلَا تَكُونُ لِمَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ. وَحَقِيقَتُهُ: أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ هُوَ الَّذِي يَتَفَضَّلُ عَلَى أَهْلِ الْإِخْلَاصِ فَيَغْفِرُ لَهُمْ بِوَاسِطَةِ دُعَاءِ مَنْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يَشْفَعَ، لِيُكْرِمَهُ وَيَنَالَ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ.

Und Abu Huraira fragte ihn: Wer ist der Glücklichste unter den Menschen durch deine Fürsprache? Er sagte: Wer „Es gibt keinen Gott außer Allah“ aufrichtig aus seinem Herzen sagt. Diese Fürsprache ist also für die Leute der Aufrichtigkeit, mit der Erlaubnis Allahs, und sie gilt nicht für den, der Allah etwas beigesellt. Ihr wahres Wesen ist: Allah, gepriesen sei Er, ist es, der den Leuten der Aufrichtigkeit Seine Gunst erweist und ihnen vergibt – durch das Bittgebet dessen, dem Er erlaubt hat, Fürsprache einzulegen, um ihn zu ehren und damit er den gepriesenen Rang erlangt.

Abu l-Abbas Ibn Taymiyya

Gelehrtenaussage

فَالشَّفَاعَةُ الَّتِي نَفَاهَا الْقُرْآنُ مَا كَانَ فِيهَا شِرْكٌ، وَلِهَذَا أَثْبَتَ الشَّفَاعَةَ بِإِذْنِهِ فِي مَوَاضِعَ. وَقَدْ بَيَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا لِأَهْلِ التَّوْحِيدِ وَالْإِخْلَاصِ.

Die Fürsprache, die der Quran verneint, ist also die, in der Schirk liegt. Deshalb hat Er an mehreren Stellen die Fürsprache mit Seiner Erlaubnis bestätigt. Und der Prophet, sallallahu alaihi wa sallam, hat klargestellt, dass sie nur den Leuten des Tauhid und der Aufrichtigkeit zuteilwird.

Abu l-Abbas Ibn Taymiyya