وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
Und das Wort Allahs, des Erhabenen:
Quranوَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍUnd sie wussten doch, dass derjenige, der es erkauft, am Jenseits keinen Anteil hat.Sure al-Baqara 2:102
وَقَوْلُهُ:
Und Sein Wort:
Quranيُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِSie glauben an den Dschibt und den Taghut.Sure an-Nisa 4:51
Gelehrtenaussageالْجِبْتُ: السِّحْرُ، وَالطَّاغُوتُ: الشَّيْطَانُ.Der Dschibt ist die Zauberei, und der Taghut ist der Satan.Umar, radiyallahu anhu
Gelehrtenaussageالطَّوَاغِيتُ كُهَّانٌ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، فِي كُلِّ حَيٍّ وَاحِدٌ.Die Tawaghit waren Wahrsager, auf die der Satan herabkam – in jedem Stamm einer.Dschabir, radiyallahu anhu
Hadithاجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ.Meidet die sieben verderbenbringenden Sünden. Sie sagten: O Gesandter Allahs, welche sind das? Er sagte: Allah etwas beizugesellen, die Zauberei, die Seele zu töten, die Allah für unantastbar erklärt hat, außer mit Recht, Zins zu verzehren, den Besitz des Waisenkindes zu verzehren, am Tag des Kampfes zu fliehen und die keuschen, ahnungslosen gläubigen Frauen (der Unzucht) zu bezichtigen.Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu
Hadithحَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبُهُ بِالسَّيْفِ.Die Strafe für den Zauberer ist, dass er mit dem Schwert geschlagen wird.Überliefert von Dschundub, radiyallahu anhu, auf den Propheten zurückgeführt; bei at-Tirmidhi, der sagte: Richtig ist, dass es ein Wort Dschundubs ist
وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبَدَةَ قَالَ:
Und in Sahih al-Buchari wird von Badschala ibn Abada überliefert, dass er sagte:
Gelehrtenaussageكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ. قَالَ: فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ.Umar ibn al-Chattab schrieb: Tötet jeden Zauberer und jede Zauberin. Er sagte: Da töteten wir drei Zauberinnen.Badschala ibn Abada über Umar ibn al-Chattab, radiyallahu anhu
وَصَحَّ عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَمَرَتْ بِقَتْلِ جَارِيَةٍ لَهَا سَحَرَتْهَا، فَقُتِلَتْ. وَكَذَلِكَ صَحَّ عَنْ جُنْدُبٍ. قَالَ أَحْمَدُ: عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Und es ist authentisch von Hafsa, radiyallahu anha, überliefert, dass sie befahl, eine Sklavin von ihr zu töten, die sie verzaubert hatte – und sie wurde getötet. Ebenso ist es authentisch von Dschundub überliefert. Ahmad sagte: (Dies ist) von drei Gefährten des Propheten, sallallahu alaihi wa sallam, (überliefert).
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: تَفْسِيرُ آيَةِ الْبَقَرَةِ.
Die Erste: die Erklärung des Verses aus Sure al-Baqara.
الثَّانِيَةُ: تَفْسِيرُ آيَةِ النِّسَاءِ.
Die Zweite: die Erklärung des Verses aus Sure an-Nisa.
الثَّالِثَةُ: تَفْسِيرُ الْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا.
Die Dritte: die Erklärung von Dschibt und Taghut und der Unterschied zwischen beiden.
الرَّابِعَةُ: أَنَّ الطَّاغُوتَ قَدْ يَكُونُ مِنَ الْجِنِّ، وَقَدْ يَكُونُ مِنَ الْإِنْسِ.
Die Vierte: dass der Taghut manchmal von den Dschinn und manchmal von den Menschen ist.
الْخَامِسَةُ: مَعْرِفَةُ السَّبْعِ الْمُوبِقَاتِ الْمَخْصُوصَاتِ بِالنَّهْيِ.
Die Fünfte: die Kenntnis der sieben verderbenbringenden Sünden, die eigens verboten wurden.
السَّادِسَةُ: أَنَّ السَّاحِرَ يَكْفُرُ.
Die Sechste: dass der Zauberer zum Kafir wird.
السَّابِعَةُ: أَنَّهُ يُقْتَلُ وَلَا يُسْتَتَابُ.
Die Siebte: dass er getötet wird, ohne dass man ihn zuvor zur Reue auffordert.
الثَّامِنَةُ: وُجُودُ هَذَا فِي الْمُسْلِمِينَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فَكَيْفَ بَعْدَهُ؟
Die Achte: dass es dies schon zur Zeit Umars unter den Muslimen gab – wie erst nach ihm?