قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
Ahmad sagte: Uns berichtete Muhammad ibn Dschafar, uns berichtete Auf, von Hayyan ibn al-Ala, uns berichtete Qatan ibn Qabisa von seinem Vater, dass er den Propheten, sallallahu alaihi wa sallam, sagen hörte:
Hadithإِنَّ الْعِيَافَةَ وَالطَّرْقَ وَالطِّيَرَةَ مِنَ الْجِبْتِ.Die Iyafa, der Tarq und die Tiyara gehören zum Dschibt.Überliefert von Qabisa, radiyallahu anhu; bei Ahmad
Gelehrtenaussageالْعِيَافَةُ: زَجْرُ الطَّيْرِ، وَالطَّرْقُ: الْخَطُّ يُخَطُّ بِالْأَرْضِ.Die Iyafa ist das Aufscheuchen der Vögel (um aus ihrem Flug Vorzeichen zu lesen), und der Tarq sind Linien, die man in den Boden zeichnet.Auf
وَالْجِبْتُ، قَالَ الْحَسَنُ:
Und zum Dschibt sagte al-Hasan:
Gelehrtenaussageرَنَّةُ الشَّيْطَانِ.Das Gekreisch des Satans.al-Hasan
إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ. وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ الْمُسْنَدُ مِنْهُ.
Seine Überliefererkette ist gut. Und bei Abu Dawud, an-Nasai und Ibn Hibban in seinem Sahih steht der auf den Propheten zurückgeführte Teil davon.
Hadithمَنِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ النُّجُومِ فَقَدِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، زَادَ مَا زَادَ.Wer sich einen Zweig der Sterndeutung aneignet, der hat sich einen Zweig der Zauberei angeeignet – je mehr er davon nimmt, desto mehr nimmt er (von der Zauberei).Überliefert von Ibn Abbas, radiyallahu anhuma; bei Abu Dawud mit authentischer Überliefererkette
وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
Und bei an-Nasai heißt es im Hadith von Abu Huraira, radiyallahu anhu:
Hadithمَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ.Wer einen Knoten knüpft und dann hineinbläst, der hat Zauberei betrieben; und wer Zauberei betreibt, der hat Schirk begangen. Und wer sich an etwas hängt, dem wird es überlassen.Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu; bei an-Nasai
Hadithأَلَا هَلْ أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ، الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ.Soll ich euch nicht kundtun, was der Adh ist? Es ist das Zwischentragen – das Gerede, das man unter den Leuten verbreitet.Überliefert von Ibn Masʿud, radiyallahu anhu; bei Muslim
Hadithإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا.Wahrlich, manche Redekunst ist Zauberei.Überliefert von Ibn Umar, radiyallahu anhuma; bei al-Buchari und Muslim
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: أَنَّ الْعِيَافَةَ وَالطَّرْقَ وَالطِّيَرَةَ مِنَ الْجِبْتِ.
Die Erste: dass die Iyafa, der Tarq und die Tiyara zum Dschibt gehören.
الثَّانِيَةُ: تَفْسِيرُ الْعِيَافَةِ وَالطَّرْقِ.
Die Zweite: die Erklärung von Iyafa und Tarq.
الثَّالِثَةُ: أَنَّ عِلْمَ النُّجُومِ مِنْ نَوْعِ السِّحْرِ.
Die Dritte: dass die Sterndeutung eine Art der Zauberei ist.
الرَّابِعَةُ: الْعُقَدُ مَعَ النَّفْثِ مِنْ ذَلِكَ.
Die Vierte: dass das Knüpfen von Knoten mit Hineinblasen dazugehört.
الْخَامِسَةُ: أَنَّ النَّمِيمَةَ مِنْ ذَلِكَ.
Die Fünfte: dass das Zwischentragen dazugehört.
السَّادِسَةُ: أَنَّ مِنْ ذَلِكَ بَعْضَ الْفَصَاحَةِ.
Die Sechste: dass auch manche Wortgewandtheit dazugehört.