قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ: قَالَ قَتَادَةُ:
Al-Buchari sagte in seinem Sahih: Qatada sagte:
Gelehrtenaussageخَلَقَ اللَّهُ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ: زِينَةً لِلسَّمَاءِ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا. فَمَنْ تَأَوَّلَ فِيهَا غَيْرَ ذَلِكَ أَخْطَأَ، وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ، وَتَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ.Allah hat diese Sterne zu dreierlei erschaffen: als Schmuck für den Himmel, als Geschosse gegen die Satane und als Zeichen, nach denen man sich richtet. Wer ihnen etwas anderes beimisst, der irrt, vertut seinen Anteil und maßt sich an, wovon er kein Wissen hat.Qatada
وَكَرِهَ قَتَادَةُ تَعَلُّمَ مَنَازِلِ الْقَمَرِ، وَلَمْ يُرَخِّصِ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ. ذَكَرَهُ حَرْبٌ عَنْهُمَا. وَرَخَّصَ فِي تَعَلُّمِ الْمَنَازِلِ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ.
Qatada missbilligte es, die Mondstationen zu erlernen, und Ibn Uyaina erlaubte es nicht. Harb hat dies von beiden berichtet. Ahmad und Ishaq hingegen erlaubten es, die Stationen zu erlernen.
Hadithثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ، وَقَاطِعُ الرَّحِمِ.Drei gehen nicht in die Dschanna ein: wer beständig Wein trinkt, wer der Zauberei Glauben schenkt und wer die Verwandtschaftsbande zerreißt.Überliefert von Abu Musa, radiyallahu anhu; bei Ahmad und Ibn Hibban in seinem Sahih
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: الْحِكْمَةُ فِي خَلْقِ النُّجُومِ.
Die Erste: die Weisheit in der Erschaffung der Sterne.
الثَّانِيَةُ: الرَّدُّ عَلَى مَنْ زَعَمَ غَيْرَ ذَلِكَ.
Die Zweite: die Widerlegung dessen, der etwas anderes behauptet.
الثَّالِثَةُ: ذِكْرُ الْخِلَافِ فِي تَعَلُّمِ الْمَنَازِلِ.
Die Dritte: die Erwähnung der Meinungsverschiedenheit über das Erlernen der Mondstationen.
الرَّابِعَةُ: الْوَعِيدُ فِيمَنْ صَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنَ السِّحْرِ، وَلَوْ عَرَفَ أَنَّهُ بَاطِلٌ.
Die Vierte: die Androhung gegen den, der irgendetwas von der Zauberei glaubt – selbst wenn er weiß, dass es nichtig ist.