وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
Und das Wort Allahs, des Erhabenen:
Quranوَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَUnd ihr macht es zu eurem Anteil, dass ihr (es) für Lüge erklärt.Sure al-Waqiʿa 56:82
Hadithأَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ، وَالِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ. وَقَالَ: النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ.Vier Dinge aus der Zeit der Dschahiliyya gibt es in meiner Umma, die sie nicht lassen: das Prahlen mit dem Ansehen der Vorfahren, das Schmähen der Abstammung, das Erbitten von Regen durch die Sterne und das Klagegeschrei um die Toten. Und er sagte: Die Klagefrau, wenn sie nicht vor ihrem Tod bereut, wird am Tag der Auferstehung aufgestellt, und sie trägt ein Gewand aus Teer und ein Hemd aus Krätze.Überliefert von Abu Malik al-Aschʿari, radiyallahu anhu; bei Muslim
Hadithصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ؛ فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ.Der Gesandte Allahs, sallallahu alaihi wa sallam, leitete uns das Morgengebet in al-Hudaibiya nach einem Regen, der in der Nacht gefallen war. Als er fertig war, wandte er sich den Leuten zu und sagte: Wisst ihr, was euer Herr gesagt hat? Sie sagten: Allah und Sein Gesandter wissen es besser. Er sagte: Er hat gesagt: Unter Meinen Dienern sind heute Morgen solche, die an Mich glauben, und solche, die Kafir sind. Wer sagt: „Wir haben Regen bekommen durch die Güte Allahs und Seine Barmherzigkeit“, der glaubt an Mich und verleugnet den Stern. Und wer sagt: „Wir haben Regen bekommen durch den Nau so und so“, der verleugnet Mich und glaubt an den Stern.Überliefert von Zaid ibn Chalid, radiyallahu anhu; bei al-Buchari und Muslim
وَلَهُمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ، وَفِيهِ:
Und bei beiden steht es dem Sinn nach im Hadith von Ibn Abbas, und darin heißt es:
Gelehrtenaussageقَالَ بَعْضُهُمْ: لَقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذَا وَكَذَا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَاتِ:Einige von ihnen sagten: Der Nau so und so ist wahrlich eingetroffen. Da sandte Allah diese Verse herab:Ibn Abbas, radiyallahu anhuma
Quranفَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَNein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne – und das ist, wenn ihr nur wüsstet, wahrlich ein gewaltiger Schwur –, das ist wahrlich ein edler Quran in einem wohlverwahrten Buch, das nur die Gereinigten berühren, eine Offenbarung vom Herrn der Welten. Wollt ihr denn diese Rede geringschätzen und es zu eurem Anteil machen, dass ihr (es) für Lüge erklärt?Sure al-Waqiʿa 56:75–82
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: تَفْسِيرُ آيَةِ الْوَاقِعَةِ.
Die Erste: die Erklärung des Verses aus Sure al-Waqiʿa.
الثَّانِيَةُ: ذِكْرُ الْأَرْبَعِ الَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ.
Die Zweite: die Erwähnung der vier Dinge, die aus der Zeit der Dschahiliyya stammen.
الثَّالِثَةُ: ذِكْرُ الْكُفْرِ فِي بَعْضِهَا.
Die Dritte: dass bei einigen davon von Kufr die Rede ist.
الرَّابِعَةُ: أَنَّ مِنَ الْكُفْرِ مَا لَا يُخْرِجُ مِنَ الْمِلَّةِ.
Die Vierte: dass es Kufr gibt, der nicht aus der Religion hinausführt.
الْخَامِسَةُ: قَوْلُهُ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، بِسَبَبِ نُزُولِ النِّعْمَةِ.
Die Fünfte: Sein Wort: „Unter Meinen Dienern sind heute Morgen solche, die an Mich glauben, und solche, die Kafir sind“ – wegen des Herabkommens der Gnade.
السَّادِسَةُ: التَّفَطُّنُ لِلْإِيمَانِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ.
Die Sechste: das Erfassen dessen, was an dieser Stelle Iman ist.
السَّابِعَةُ: التَّفَطُّنُ لِلْكُفْرِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ.
Die Siebte: das Erfassen dessen, was an dieser Stelle Kufr ist.
الثَّامِنَةُ: التَّفَطُّنُ لِقَوْلِهِ: لَقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذَا وَكَذَا.
Die Achte: das Erfassen seines Wortes: „Der Nau so und so ist wahrlich eingetroffen.“
التَّاسِعَةُ: إِخْرَاجُ الْعَالِمِ لِلْمُتَعَلِّمِ الْمَسْأَلَةَ بِالِاسْتِفْهَامِ عَنْهَا، لِقَوْلِهِ: أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟
Die Neunte: dass der Gelehrte dem Lernenden eine Frage durch eine Rückfrage vorlegt, wegen seines Wortes: „Wisst ihr, was euer Herr gesagt hat?“
الْعَاشِرَةُ: وَعِيدُ النَّائِحَةِ.
Die Zehnte: die Androhung gegen die Klagefrau.