وَقَوْلُهُ تَعَالَى:
Und Sein Wort, des Erhabenen:
Quranوَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌUnd wer an Allah glaubt, dessen Herz leitet Er recht. Und Allah weiß über alles Bescheid.Sure at-Taghabun 64:11
Gelehrtenaussageهُوَ الرَّجُلُ تُصِيبُهُ الْمُصِيبَةُ، فَيَعْلَمُ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَيَرْضَى وَيُسَلِّمُ.Das ist der Mann, den ein Unglück trifft und der weiß, dass es von Allah kommt; so ist er zufrieden und fügt sich.Alqama
Hadithاثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ.Zwei Dinge gibt es unter den Menschen, die bei ihnen Kufr sind: das Herabsetzen der Abstammung anderer und das Klagegeschrei über einen Verstorbenen.Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu; in Sahih Muslim
Hadithلَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.Nicht zu uns gehört, wer sich auf die Wangen schlägt, die Kleidung an der Brust zerreißt und mit den Rufen der Dschahiliyya klagt.Überliefert von Ibn Masʿud, radiyallahu anhu, als Wort des Propheten, sallallahu alaihi wa sallam; bei al-Buchari und Muslim
Hadithإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.Wenn Allah für Seinen Diener das Gute will, lässt Er ihm die Strafe schon im Diesseits zukommen. Und wenn Er für Seinen Diener das Schlechte will, hält Er die Strafe für seine Sünde von ihm zurück, bis er mit ihr am Tag der Auferstehung erscheint.Überliefert von Anas, radiyallahu anhu
Hadithإِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ.Die Größe des Lohnes richtet sich nach der Größe der Prüfung. Und wenn Allah, der Erhabene, Leute liebt, so prüft Er sie. Wer dann zufrieden ist, dem gebührt Wohlgefallen; und wer sich empört, dem gebührt Zorn.Bei at-Tirmidhi, der ihn für gut erklärte
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: تَفْسِيرُ آيَةِ التَّغَابُنِ.
Die Erste: die Erklärung des Verses in Sure at-Taghabun.
الثَّانِيَةُ: أَنَّ هَذَا مِنَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ.
Die Zweite: dass dies zum Glauben an Allah gehört.
الثَّالِثَةُ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ.
Die Dritte: das Herabsetzen der Abstammung.
الرَّابِعَةُ: شِدَّةُ الْوَعِيدِ فِيمَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.
Die Vierte: die schwere Androhung gegen den, der sich auf die Wangen schlägt, die Kleidung an der Brust zerreißt und mit den Rufen der Dschahiliyya klagt.
الْخَامِسَةُ: عَلَامَةُ إِرَادَةِ اللَّهِ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ.
Die Fünfte: das Kennzeichen dafür, dass Allah für Seinen Diener das Gute will.
السَّادِسَةُ: إِرَادَةُ اللَّهِ بِهِ الشَّرَّ.
Die Sechste: dass Allah für ihn das Schlechte will.
السَّابِعَةُ: عَلَامَةُ حُبِّ اللَّهِ لِلْعَبْدِ.
Die Siebte: das Kennzeichen dafür, dass Allah den Diener liebt.
الثَّامِنَةُ: تَحْرِيمُ السَّخَطِ.
Die Achte: das Verbot, sich gegen Allahs Bestimmung zu empören.
التَّاسِعَةُ: ثَوَابُ الرِّضَا بِالْبَلَاءِ.
Die Neunte: der Lohn der Zufriedenheit mit der Prüfung.