وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
Und das Wort Allahs, des Erhabenen:
Quranقُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًاSprich: Ich bin nur ein Mensch wie ihr, dem offenbart wird, dass euer Gott ein einziger Gott ist. Wer also auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, der soll rechtschaffene Werke tun und beim Dienst an seinem Herrn niemanden beigesellen.Sure al-Kahf 18:110
Hadithقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ مَعِي فِيهِ غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ.Allah, der Erhabene, spricht: Ich bin von allen Teilhabern derjenige, der am wenigsten auf Teilhaberschaft angewiesen ist. Wer ein Werk tut, bei dem er Mir einen anderen beigesellt, den lasse Ich mit seiner Beigesellung allein.Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu, als Wort des Propheten, sallallahu alaihi wa sallam; bei Muslim
Hadithأَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: الشِّرْكُ الْخَفِيُّ، يَقُومُ الرَّجُلُ فَيُصَلِّي، فَيُزَيِّنُ صَلَاتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ.Soll ich euch nicht von etwas berichten, das ich für euch mehr fürchte als den Messias, den Daddschal? Sie sagten: Doch, o Gesandter Allahs. Er sagte: Den verborgenen Schirk: Ein Mann steht auf und betet, und er verschönert sein Gebet, weil er sieht, dass ein anderer Mann ihm zuschaut.Überliefert von Abu Saʿid, radiyallahu anhu, als Wort des Propheten, sallallahu alaihi wa sallam; bei Ahmad
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: تَفْسِيرُ آيَةِ الْكَهْفِ.
Die Erste: die Erklärung des Verses in Sure al-Kahf.
الثَّانِيَةُ: الْأَمْرُ الْعَظِيمُ فِي رَدِّ الْعَمَلِ الصَّالِحِ إِذَا دَخَلَهُ شَيْءٌ لِغَيْرِ اللَّهِ.
Die Zweite: die gewaltige Sache, dass ein rechtschaffenes Werk zurückgewiesen wird, wenn etwas für einen anderen als Allah hineingeraten ist.
الثَّالِثَةُ: ذِكْرُ السَّبَبِ الْمُوجِبِ لِذَلِكَ، وَهُوَ كَمَالُ الْغِنَى.
Die Dritte: die Erwähnung des Grundes, der dies bewirkt, nämlich die Vollkommenheit Seiner Unabhängigkeit.
الرَّابِعَةُ: أَنَّ مِنَ الْأَسْبَابِ أَنَّهُ تَعَالَى خَيْرُ الشُّرَكَاءِ.
Die Vierte: dass zu den Gründen gehört, dass Er, der Erhabene, der beste der Teilhaber ist.
الْخَامِسَةُ: خَوْفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ مِنَ الرِّيَاءِ.
Die Fünfte: die Sorge des Propheten, sallallahu alaihi wa sallam, um seine Gefährten wegen der Augendienerei.
السَّادِسَةُ: أَنَّهُ فَسَّرَ ذَلِكَ بِأَنْ يُصَلِّيَ الْمَرْءُ لِلَّهِ، لَكِنْ يُزَيِّنُهَا لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ إِلَيْهِ.
Die Sechste: dass er dies damit erklärte, dass jemand für Allah betet, das Gebet aber verschönert, weil er sieht, dass ein Mann ihm zuschaut.