وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:
Und das Wort Allahs, des Erhabenen:
Quranوَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَUnd sie sagen: Es gibt nur unser diesseitiges Leben; wir sterben und wir leben, und nichts lässt uns zugrunde gehen als die Zeit. Doch sie haben darüber kein Wissen; sie stellen nur Vermutungen an.Sure al-Dschathiya 45:24
Hadithقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.Allah, der Erhabene, spricht: Der Sohn Adams kränkt Mich: Er schmäht die Zeit, doch Ich bin die Zeit – Ich lasse die Nacht und den Tag einander abwechseln.Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu; im Sahih
وَفِي رِوَايَةٍ:
Und in einer Überlieferung heißt es:
Hadithلَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ.Schmäht nicht die Zeit, denn Allah ist die Zeit.Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu; im Sahih
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: النَّهْيُ عَنْ سَبِّ الدَّهْرِ.
Die Erste: das Verbot, die Zeit zu schmähen.
الثَّانِيَةُ: تَسْمِيَتُهُ أَذًى لِلَّهِ.
Die Zweite: dass es eine Kränkung Allahs genannt wird.
الثَّالِثَةُ: التَّأَمُّلُ فِي قَوْلِهِ: فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ.
Die Dritte: das Nachdenken über sein Wort: „denn Allah ist die Zeit“.
الرَّابِعَةُ: أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ سَابًّا وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْهُ بِقَلْبِهِ.
Die Vierte: dass jemand ein Schmähender sein kann, auch wenn er es mit seinem Herzen nicht beabsichtigt.