Hadithإِنَّ أَخْنَعَ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ، لَا مَالِكَ إِلَّا اللَّهُ.Der niedrigste Name bei Allah ist ein Mann, der sich „König der Könige“ nennt. Es gibt keinen Herrscher außer Allah.Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu; im Sahih
Gelehrtenaussageمِثْلُ: شَاهَانْ شَاهْ.Wie zum Beispiel „Schahan Schah“.Sufyan
وَفِي رِوَايَةٍ:
Und in einer Überlieferung heißt es:
Hadithأَغْيَظُ رَجُلٍ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَخْبَثُهُ.Der Mann, über den Allah am Tag der Auferstehung am meisten erzürnt ist, und der Schlechteste.Überliefert von Abu Huraira, radiyallahu anhu; im Sahih
قَوْلُهُ: أَخْنَعُ، يَعْنِي: أَوْضَعُ.
Sein Wort „achnaʿ“ bedeutet: der niedrigste.
فِيهِ مَسَائِلُ:
Darin liegen folgende Fragen:
الْأُولَى: النَّهْيُ عَنِ التَّسَمِّي بِمَلِكِ الْأَمْلَاكِ.
Die Erste: das Verbot, sich „König der Könige“ zu nennen.
الثَّانِيَةُ: أَنَّ مَا فِي مَعْنَاهُ مِثْلُهُ، كَمَا قَالَ سُفْيَانُ.
Die Zweite: dass alles, was dieselbe Bedeutung hat, ebenso zu behandeln ist, wie Sufyan sagte.
الثَّالِثَةُ: التَّفَطُّنُ لِلتَّغْلِيظِ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ، مَعَ الْقَطْعِ بِأَنَّ الْقَلْبَ لَمْ يَقْصِدْ مَعْنَاهُ.
Die Dritte: die Aufmerksamkeit für die Strenge in dieser und ähnlichen Sachen, obwohl feststeht, dass das Herz die Bedeutung nicht beabsichtigt hat.
الرَّابِعَةُ: التَّفَطُّنُ أَنَّ هَذَا لِأَجْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ.
Die Vierte: die Aufmerksamkeit dafür, dass dies um Allahs willen geschieht, gepriesen sei Er.